( أَو جَهنَنِي ) : جَعَلْنَنِي ذَا جَاءٍ .

( رَأْسِي صَارَ وَجَهَا ) يعني : الصَّلَعَ .

وَقَولُهُ : ( إِلَّا قَفَايَ ) أي : مَا بَقِيَ إِلَّا القَفَا .

قَالَ ابْنُ جِنِّي (١) : ( لِحِيةٌ ) يعني : لِحِيتَهُ خَاصَّةً . فَأَخْرَجَهَا مخْرَجَ النَّكِرَةِ ، وَإِن كَانَت مَعرِفَةٌ .

وَ ( مَا تُصْفَر ) أي : مَا تُصلَحُ ، وَمَا تُشَطُ ، وَقِيلَ : اللَّحِيَةُ ، لَا تُصْفَرُ ، وَلِكِنَّهُ أَفَحَمَهَا مَعَ مَا يُصْفَرُ مِن شَعَرِ الرَّأْسِ ، وَالْمَعْنَى : مَا يُصْفَرُ شَعَرُ القفا ، وَلَا تُمشَطُ اللحية .

وَلَم يَقُل : يُصْفَرَانِ ؛ لأَنَّهُ وَضَعَ الوَاحِدَ مَوضِعَ الإثنين ، واكتفى بخبرهِ مِن خَبَرِهِمَا ، قَالَ الفَرَزْدَقُ (٢) :

وَقَالَ أَبُو النَّدَى : ( مَا تُصْفَرُ ) أي : مَا تُحْضَبُ بِالوَرْسِ ، وَالحِنَّاءِ .

____________________

(١) التنبيه : ٢٩٣ .

(٢) أخل به ديوانه ، وهو من شواهد سيبويه في كتابه ١ / ١٢٦ ، منسوباً إلى الفرزدق ، وكذلك في لسان العرب : قعد . وقد أورده الشارح شاهداً على الاستغناء عن خير ( كان ) الأولى الدلالة خبر ( كان ) الثانية عليه .