و ( ابني بَغِيضٍ ) عَبْسٌ ، وَذُبِيَانُ (١) .

وَقَولُهُ : ( غَرَّبَتْ أَبَاكَ ) يعني : اعْتِرَابَ قَيْسٍ إِلَى عُمَانَ ، إِنَّهَا (٢) وَإِلَى أَزْدَ ، عُمَانَ (٣) فَجَعَلَهَا أَعَاجِمَ ؛ لِيُعْدِهِم عَن بِلَادِ العَرَبِ ، وَعُمَانُ عِندَ ضَاحِيةِ العَرَبِ (٤) ـ عَجَمٌ ؛ لِبُعدِهَا عَن بَيْتِ اللهِ ، وَهِيَ أَصلُ نجد (٥) . ضحوا عَنِ البَحرِ . أي : بَرَزُوا .

/ ١٢٤ / أَي : كَانَت بَنُو ذُبَيَانَ لَكُم ـ يَا بَنِي عَبْسٍ ـ مَلَاذَا وَعِزَّاً وَعَتَادَاً وَظَهْرَاً لِمَا يَجْمَعُكُم وَإِيَّاهُم مِنَ ] (٦) الأُخُوَّةِ ، فَأَثَرتُم ، وَأَثَارُوا الحرب .

____________________

(١) في البيت : حبي بغيض ـ وهو بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن الناس بن مضر بن نزار ، ووَلَدَ بَغيض : ذبيان ، وأنهاراً ، وعامراً ، وعبساً .

النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٤٤ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٥٠ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ١٦٨ ـ ١٦٩ ، ٢٣٧ ، ٣١٣

(٢) هكذا في المخطوط ، ويمكن أن تكون ( عندما ) أو ( حينها ) وهو الأقرب للمعنى .

(٣) الأزد : هو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، قيل لأبنائه أزد عمان ، لتوطنهم فيها .

النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٦٧ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٣٠ .

(٤) ضاحية كل شيء ناحيته البارزة ، يقال هم ينزلون الضواحي، ومكان صاح ، أي بارز ، ومنه قبل : قريش الضواحي أي النازلون بظواهر مكة ، ولسان العرب : ضحى» .

(٥) نجد : قيل : هو اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن ، وأسفلها العراق والشام . وقيل : كل ما ارتفع عن تهامة فهو نجد ، وقيل غير ذلك .

معجم البلدان ٨ / ٣٦٩ .

(٦) ما بين المعقوفين غير مقروء في المخطوط ، وما أثبتناء من شرح المرزوقي ١ / ٤٥٦.