ـ ١٣٠ ـ

وَقَالَ آخَرُ ، وَيُقَالُ إِنَّهَا لِمُوسَى ـ أيضاً ـ :

[الطويل ]

الحقيقَةُ : مَا يَحِنُّ عَلَى الرَّجُلِ أَن يَحفَظَهُ .

(والموتُ دُونها ) : ( الوَاوُ ) لِلحَالِ ، وَالضَّمِيرُ فِي ( دُونَهَا ) مَا دَلَّ عَلَيْهِ .

( حَميتُ ) من : الحماية ، والحفظ . ويجوز أن يكون ضمير الحقيقة.

أي : المَوتُ قَرِيبٌ مِنَ الحَقِيقَةِ ، الَّتِي دَفَعتُ عَنهَا . أَي : تَحَمَّلْتُ الْمَشَقَّةَ الصعبة في حماية الحقيقة .

قَالَ البَيارِيُّ : المعنى : أَنَّهُ اسْتَمَاتُ فِي الذَّبِ عَنِ الحَرِيمِ .

( وَالمَوتُ دُونها ) أي : أدنى مني / ١٠٢ / وأخرى أَن يَقَعَ لِي مِن حِمَايَتِهَا.

وَفِي عِدَّةٍ نُسَخ (٢) : وَالمَوتُ دُونَهَا ـ بِالنَّصبِ ، وَهُوَ عَيبٌ .

____________________

(١) في المخطوط : دونها ـ بالنصب ـ وقد رجع الشارح بعد ذلك روايتها ـ بالرفع ـ وهو ما أثبتناء في البيت .

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٣٧١ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٢٦٤ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٢٣ ، وفي شرح التبريزي ١ / ٢٦٤ : قال أبو العلاء : الأحسن رفع ( دونها ) ، ويكون في معنى صغير ، كأنه قال : والموت صغير هذه الخطة .... وكان سيبويه بكره رفع ( دون ) إذا كانت للظرف ويضعفه.

وفي شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٧٢ : رفع دون على معنى السعة ، والتشبيه ، بما قد يتمكن من الظروف ، نحو : أمام ، وخلف .