(برهان) فُعْلَان . مِنَ البَرْهِ . وَهُوَ : القَطْعُ ، وَبُرْهَةٌ ، وَبَرْهَةٌ مِنَ الدَّهْرِ .

هَذَا البَيْتُ ، مُوَجَّهُ ، يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ مِنْ مَدْحٍ ، وَذَمُّ ، يَذْكُرُ قَوْمَهُ بِمَا يَأْنفُونَ عِنْدَهُ .

وَقَوْلُهُ : ( مِنَ الشَّرِّ ) قَالَ الْمَرْزُوفِيُّ (١) : أَيْ : مِنْ دَفْعِ الشَّرِّ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ .

( الظُّلْمُ ) فِي عُرْفِ كَلَامِ العَرَبِ ، وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ . وَحَقِيقَتُهُ ضَرَرٌ ، يُفْعَلُ بِمَنْ لَا يَسْتَحِقَّهُ ، وَلَا يَدْفَعُ عَنْهُ ضَرَّاً ، أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا يُعَوِّضُ عَنْهُ عِوَضَاً ، أَعْظَمَ مِنْهُ .

والظَّلم ــ بالفتح ــ المَصْدَرُ ، وَبِالضَّمِّ : الاسْمُ (٢) .

ذَكَرَ بَعْضُهُم أَنَّ هَذَا الشَّاعِرَ ، يَهْجُو قَوْمَهُ ، وَيَهْزَأُ بِهِم ؛ لأَنَّ العَرَبَ تَتَمَدَّحُ بِالظُّلْمِ ، وَتَرَى ذَلِكَ مَنْقَبَةٌ ، وَفَخْراً ؛ وَهَذَا قَالَ الشَّاعِرُ (٣) :

__________________

(١) شرح المرزوقي ١ / ٣٠.

(٢) والظلم ــ بالفتح ــ مصدر حقيقي ، والظلم ــ بالضم ــ الأسم يقوم مقام المصدر . و « لسان العرب : ظلم » .

(٣) البيتان للنجاشي الحارثي ، وهو : قيس بن عمرو بن مالك من بني الحارث ، شاعر إسلامي ، كثر في شعره الهجاء ، وكان شاعر أمير المؤمنين بصفين، والبيتان من أبيات يهجو بها بني العجلان .

انظر: الشعر و الشعراء : ١٩١ ، نسمة السحر يذكر من تشيع وشعر ٢ / ٥٢٨ ، ثم انظر دیوانه : ٥٢ ـ ٥٣.