التناظر والتوازي مع البنيات الأخرى لتشكل متواليات تحكمها بني  متشابهة مع الاحتفاظ بمستويات الخطاب المتباينة في كل منها ، بمعنى أن  الشروح المهيمنة مثلت بنيات عامة وكبرى استلزمت تشكل الشروح التالية لها كأجزاء الخطاب أولي ، وهذا الأمر ينسجم مع المستوى الشامل  للخطاب في عصر المؤلف. 

واعتماداً على كون العنوان بنية دالة تتوالد من إيحاءاتها موجهات  التأليف مثلما تنصاع لها موجهات القراءة والتلقي ؛ فإن تسمية الكتاب  بـ ( الحماسة ذات الحواشي ( تؤكد تلازم المعطى والمفهوم في ذهن الكاتب  بحيث أنت بنية الكتاب مساوقة لعنوانه الأول الذي لازمه من بدايات  تأليفه فهي : مجموعة تعليقات ، دونت على حواشي الكتاب ، ثم هدبت  هذه الحواشي ، ورتبت حتى استوت متناً ، وشرحاً ، لكنها حافظت على  اسمها - كما في مرحلة تأليفها الأولى ( الحماسة ذات الحواشي » ،  ووصلت إلينا كما دونها تلميذه وفتاه أبو جعفر القمي ليشتمل الكتاب  على عناصر اعتمدها الراوندي منهجاً ثابتاً في شرحه تتخلص " بما يأتي : 

۱ - شرح أسماء الشعراء اعتماداً على كتاب ( المبهج ) لابن جني . 

٢ - ذكر مناسبة النص ، والحديث الذي انبجس عنه النص اعتماداً  على التبريزي ، وإن لم يذكره ، أو على أبي رباش ، وقد يذكره أحياناً . 

٣- نسبة الشعر إلى قائله ، وتوثيق ذلك اعتماداً على جملة من  الشروح ، ولعل أهمها شرح الفارسي . 

(۱) شروح حماسة أبي تمام ١ ٫ ١١٤.