( الإقال ) صِغَارُ الإِبل . الوَاحِدُ : أَقِيل .

المَرْزُوفِيُّ : ( وَأَتْرَكَ ) نَصْبٌ بِإِضْمَار ( أَنْ ) وَهُوَ جَوَابُ النَّهِي بالواو (١) .

وَقَالَ غَيْرُهُ : ( وَأَتْرَكَ ) أي : لا تَجْمَعُوا بَيْنَهُمَا : بَينَ أَخذ الإِقَالِ ، وَتَرَكِي كَذَلِكَ . مثل : لا تَأْكُلِ السَّمَكَ ، وَتَسْرَبَ اللَّبَنَ (٢) .

وَقَولُهُ : ( فِي بَيْتٍ بِصَعْدَةَ ) هِيَ مخلاف (٣) من مخاليف اليمن (٤) .

تهُزّ عَمْراً بِهَذَا الكلام .

قولها : ( وَهَل بَطنُ عَمْرِو ) : تَرْهِيدُ لَهُ فِي الدِّيةِ ــ تعني : أَنَّ بَطْنَهُ ، يَمْتَلِئُ بِاليَسِيرِ ، فَلِمَ يَرْغَبُ فِي الدِّيَةِ ؟ وَلَمْ يَكُن عَمْرُو يَرغَبُ فِي الدِّيَةِ ، وَلَكِن تَحْتُهُ .

__________________

(١) شرح المرزوقي ١ / ٢١٨

(٢) شرح ابن عقیل ٢ / ٣٢٧

(٣) مخاليف اليمن ، وهي بمنزلة الكور، والرسائيق ، وهي أسماء قبائل اليمن .

معجم البلدان ٧ / ٢١٦.

(٤) صعدة : مخلاف باليمن ، بينه وبين صنعاء ستون فرسخاً ، وهي مدينة عامرة ، أهلة ، يقصدها التجار من كل بلد، وبها مدابغ الأدم، وجلود البقر التي للتعال ، وهي خصبة . كثيرة الخير.

معجم البلدان ٥ / ١٨٨ .