( أنكب ) : معوج .

وقيل : ( أَبْرَى ) : في أَسفله انحناء .

ويروى (١) : مبثوثاً ــ نصباً ــ على الحال .

ويعني بِهِ : الأَعْدَاء .

( شُجَاعٌ ) حَيَّةٌ .

ابن جِنِّي (٢) : أَي شُجَاعٌ مَبْثُوتٌ . فَلَمَّا قَدَّمَهُ عَلَيْهِ ، نَصَبَهُ حَالاً مِنهُ ، ثُمَّ عَطَفَ ( عَقْرَبُ ) عَلَى الضَّمِيرِ فِي ( مَبْثُونَا ) .

وَإِذَا رَفَعتَ ، فَعَلَى الابتداء .

و ( في الأرض ) خبر .

و ( شُجَاعٌ وَعَقْرَبُ ) بَدَلٌ مِن ( مَبْثُوتٌ )

أي : لا تَأْخُذُوا دِيَةٌ مِن قَاتِلِي .

__________________

(١) شرح الفارسي ٢ / ١٥١ ــ الشرح المنسوب ــ للمعري ــ ١ / ١٥٧ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ١٢٦ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٨. وفي شرحي المرزوقي ١ / ٢١٥ . والتبريزي ١ / ١٦٥ ، إشارة إلى رواية النصب .

(٢) التنبيه : ١٩٧ ــ ١٩٨ ــ