|
٤ ــ نُفَلِّقُ هَامَا مِنْ أُنَاسٍ أَعِزَّةٍ |
|
عَلَيْنَا وَهُم كَانُوا أَعَنَّ وَأَظْلَهَا |
( أَعَنَّ ) أي : أَقطَعَ لِلرَّحِمِ ، وَ ( أَظْلَمَ ) لأَنَّهُم بَدَؤُنَا بِالشَّرِّ .
وأصل ( العَقِّ ) : القَطْعُ . يُقَالُ : عَنِ الرَّحِمَ ، كَمَا يُقَالُ : قَطَعَهَا . وجَمْعُ (العَافُ ) : أَعِقَةٌ ، وَهُوَ نَادِرٌ .
وَتَمَثَّلَ (٢) بِهَذَا البَيتِ يَزِيدُ (٢) ــ لَعَنَهُ اللهُ ــ لما رَأَى رَأْسَ الحُسَينِ رحمهالله .
__________________
(١) تاريخ الطبري ٤ / ٦٥٧ ، مقاتل الطالبيين : ١٢٠ ، مقتل الحسين ــ للخوارزمي ــ ٢ / ٦٥ .
(٢) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي ، سلطه أبوه على رقاب المسلمين من بعده ، وكان فاجراً ، فاسقاً ، مجاهراً بشرب الخمر ، بأمره قبل الحسين بن علي عليهالسلام في وقعة الطف بكربلاء . وفي عهده كانت وقعة الحرة، واستباحة المدينة المنورة، وضرب الكعبة بالمنجنيقات . قتل في ظروف غامضة سنة ٦٤ هـ.
نسب قريش : ١٢٧ ــ ١٢٨ ، الإمامة والسياسة : ١٦٤ ــ ١٧٧ ، الأخبار الطوال : ٢٢٧ ــ ٢٢٩ ، تاريخ الطبري ٤ / ٥٤٧ ، وما بعدها ، الأعلام ٨ / ١٨٩ ...