أي : لَمْ يُرْضِ .

وَقَوْلُهُ : ( بَقِيتُكُمْ ) أَيْ : إِنَابَتْكُمْ ــ أَيْ : إِنْ جَنَى مِنْكُمْ قَوْمٌ ، وَأَتَانِي الباقُونَ ، مُتَبَرِّينَ مِنْ جِنَايَتِكُمْ ، فَلَنْ تَفُوتُونِي بِوتْرِ .

وَقَوْلُهُ : ( بِذَنْبٍ ) أَيْ : بِجَزَاءِ ذَنْبٍ .

وَيُرْوَى (١) : يَقِينُكُمْ .

أي : صحة الذنب .

وَقِيلَ : تَقِيتُكُمْ (٢) .

أي : صَلَاحُكُمْ .

وَإِذَا رُوِيَ : تَقِيتُكُمْ . فَالْمَعْنَى : إِنْ أَتَيْتُمُونِي مُعْتَذِرِينَ ، فَلَمْ يَفْتَنِي الذَّنْبُ ؛ لأَنَّ تَقِيَّتُكُمْ إِيَّايَ تَقُومُ (٣) مَقَامَ عِقَابِي لَكُمْ .

أَوْ : لَمْ تَسْلَمُوا مِنْ عِقَابِي ــ عَلَى كُلِّ حَالٍ ــ وَإِنْ اتَّقَيْتُمُونِي .

__________________

(١) شرح المرزوقي ١ / ١٦٨ ، شرح الفارسي ٢/ ١٣٠ ، وفي شرح الأعلم الشنتمري ١/ ١٥٩ ، وفي شرح التبريزي إشارة إلى هذه الرواية ١ / ١٢٨ .

(٢) شرح الفارسي ٢ / ١٣٠ ، شرح التبريزي ١ / ١٢٨.

(٣) في المخطوط : لقوم ، وهو غير متفق مع الشياق .