|
فَلَا الدُّنْيَا بِبَاقَاةٍ لِحَيُّ |
|
وَلَا حَيَّ عَلَى الدُّنْيَا بِبَاقِي |
وَمَعْنَى قَوْلِهِ : ( بُنَتْ عَلَى الكَرَمِ ) أَيْ : نَصْطَادُ الكِرَامَ ، لَا الأَخِسَّاءَ .
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هَذِهِ فِي ( حَرْبِ الفَسَادِ ) (١) بَيْنَ الغَوْثِ (٢) ، وَجَدِيلَةَ .
حَرْبُ الفَسَادِ ، عَامُ الفَسَادِ وَزَمَنُ ، الفَسَادِ ، وَكَانَ سَبَبُهَا : : أن رَجُلاً مِنْ جَدِيلَةَ ، كَانَ لَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الغَوْثِ ، نَاقَةٌ ، فَجَاءَ يَطْلُبُهَا ، فَمَنَعَهُ إِيَّاهَا ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ جَدِيلَةَ مَعَ صَاحِبِهِمْ ، فَأَغَارُوا عَلَى صِرْمَةِ (٣) رَجُلٍ مِنَ الغَوْثِ ، فَأَتْبَعَهُمْ بَنُو ثُعَلٍ (٤) ، فَرَدُّوا الصِّرْمَةَ ، وَ رُمِيَ (٥) رَجُلٌ مِنْ جَدِيلَةَ بِسَهُم فَمَاتَ ، فَتَهادَتْ الحَرْبُ بَيْنَهُمْ ، حَتَّى قُتِلَ بَشَرٌ كَثِيرٌ مِنَ الفَرِيقَيْنِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الغَوْثِ هَذَا الشَّعْرَ .
__________________
(١) هي حرب بين جديلة والغوث ، وكانت هذه الحرب ــ بينهم ــ أربعة أيام ، ثلاثة منها للغوث . ويوم الجديلة ، هزمت جديلة في يومها الرابع ــ يوم عرفان ــ هزيمة قبيحة ، وهربت . فلحقت بكلب ، فخالفتهم ، وأقامت فيهم عشرين سنة .
انظر : الأغاني ١٣ / ١٢ ــ ١٣ ، مجمع الأمثال ٢ / ٥٢٠ .
(٢) بنو غوث ــ بطن من بني رغوة بن جذيمة ، من جرم طيبي ، من القحطانية ، كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة ، من الشام .
النسب ــ لابن سلام ــ : ٣٢٥ ، جمهرة أنساب العرب : ٤٠٠ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣٥٠ .
(٣) يقال للقطعة من الإبل : جرعة ، إذا كانت خفيفة . و لسان العرب : صرم . .
(٤) بنو ثعل ــ بضم التاء وفتح العين المهملة ولام في الآخر ــ : بطن من طيء ، من القحطانية ، وهم بنو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي ، وفيهم البيت والعدد ...
النسب ــ لابن سلام ــ : ٣٢٨ ، جمهرة أنساب العرب : ٤٠١ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ١٨٠ .
(٥) في المخطوط : رمى . ــ بالبناء للمعلوم ــ ، وما أثبتناه هو الوجه .
![الحماسة ذات الحواشي [ ج ١ ] الحماسة ذات الحواشي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4716_Hamasah-That-Hawashi-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
