وَيُرْوَى (١) : وَلَا ثَوْبُ الحَيَاةِ .

( الخنع ) : الضَّعْفُ .

( البَرَاعُ ) : الَّذِي لَا قَرَارَ لَهُ .

ابن جني (٢) : وَصَفَ بِالإسْمِ غَيْرَ الصَّفَةِ / ٣٤ / وهو البراع ؛ لما يُتَصَوَّرُ فِيهِ مِنَ الضَّعْفِ ، كَمَا يُقَالُ (٣) :

مِنْبَرَةُ العُرْقُوبِ إِشْفَى المِرْفَقِ

وَقَالَ (٤) :

وَيُرْوَى (٥) : مَنْهَجُ كُلِّ حَيٍّ .

__________________

(١) وقيات الأعيان ٤ / ٩٤.

(٢) التنبيه : ١٤٣ .

(٣) التنبيه : ١٤٣ ، الخصائص ٢ / ٢٣ ، ٤١٠ ، لسان العرب : شفي ، وفيه : ( الإشفى : المراد الذي يحرز به ) . وهو المثقب.

(٤) التنبيه : ١٤٤ . وقد نسبه محقق الكتاب إلى عميرة، أو عقيرة بنت حسان ، ولغيرها ، وقد أحال إلى حاشية تاج العروس، وإلى كتاب الخصائص ــ لابن جني ــ ٢ / ٢٤ ، ٤١٠ ، ٤٢٩ .

(٥) أمالي المرتضى ٣ / ٨٩ .