و ( رويداً ) ، تَصْغِيرُ ( أَرْوَادٍ ) ، وَمَصْدَرُ ( أَرْوَدْتُ ) عَلَى طَرِيقِ التَّرْحِيمِ (١) . وَانْتِصَابُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ ، دَلَّ عَلَيْهِ لَفْظُهُ .

وَأَكْثَرُ مَا يَجِيءُ تَصْغِيرُ التَّرْحِيمِ فِي الأَعْلَامِ ، وَقَدْ يُجْعَلُ ( رُوَيْداً ) اسْتَمَا ل ( أرْفُق ) فَيُبْنَى ــ حِينَئِذٍ ــ كَمَا يُبْنَى أَخَوَاتُهُ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ (٢) . عَلَى ذلك المثلُ (٣) : رُوَيْدَ يَعْلُوْنَ الجَدَدَ .

وَقَدْ تُزَادُ كَافُ الخِطَابِ عَلَيْهِ ، فَيُقَالُ : رُوَيْدَكَ ، كَمَا قَالُوا (٤) : رُوَيْدَكَ الشَّعْرَ يَعِبُّ .

( بَعْضَ وَعِيْدِكُم ) قال البياري : هُوَ مَفْعُولُ ( رُوَيْدَاً ) كَمَا تَقُوْلُ : ضَرْبَاً زَيْداً . أَي : اضْرِبْ .

وَقَالَ بَعْضُهُم (٥) : بِفِعْلٍ مُضْمَر / ٢٥ / دَلَّ عَلَيْهِ ( رُوَيْدًا ) ؛ لأَنَّ مَعَ استِعْمَالِ الرِّفْقِ ، كَفَّا عَنْ الوَعِيدِ .

وَقُولُهُ : ( تُلاقُوا ) : جَوَابُ الأَمْرِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ ( رُوَيْدَاً ) .

__________________

(١) المحكم : رود .

(٢) انظر : الكتاب ١ / ٢٩٨ ــ ٣٠٨ ، وفيه تفصيل مسائل ( رويد ) ، لسان العرب : رود .

(٣) مجمع الأمثال ١ / ٣٦٩ ، وفيه : يُضْرَبُ مثلا للرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ عِلَّةٌ ، فَيُقَالُ : دَعْهُ حَتَّى تَذْهَبَ عله ، وانظر : جمهرة الأمثال ١ / ٤١٢ .

(٤) مجمع الأمثال ١ / ٣٦٩ ، جمهرة الأمثال ١ / ٤٠٣ . وفيه : يضرب مثلاً للمكروه ، يتبين أثره بعد وقوعه واستمراره ، أي : انظر كيف عاقبة الشعر في المدح والذم ، اذا جرى على السنة الرواة .

(٥) شرح المرزوقي ١ / ١٢٧ ، شرح التبريزي ١ / ٩٦ .