[ الطويل ]

يُرْوَى (١) : بِصَحْرَاءِ الغَمِيمِ .

وَدَفَتُمُ الشِّعْرَ : أَيْ لَمْ تَفْعَلُوا مَا يُذْكَرُ فِي الشِّعْرِ ، وَيُفْتَخَرُ بِهِ .

وَقِيلَ : إِنَّ شَاعِرَهُمْ قُتِلَ ، فَكَأَنَّ الشِّعْرَ ، دُفِنَ .

وَقَالَ البَيَارِيُّ : مَعْنَاهُ : أَسْلَمْتُمْ أَخَاكُم لِلقَتْلِ بِرَجُلٍ وَدَيْتُمُوهُ ، فَطُوَّقْتُمْ عَارَهُ ، فَجَعَلَ الشِّعْرَ كَالمَيِّتِ ، الَّذِي يُوْدَعُ القَبْرَ : اسْتِعَارَةً ؛ وَذَلِكَ أَنَّ المَوْتُورَ لا يَقُولُ الشِّعْرَ ، أو يَنْقُضَ الوِتْرَ ؛ لأنَّهُ إِنْ صَدَقَ ، هَجَنَ نَفْسَهُ ، وَعَجَّزَهَا ، وَإِنْ كَذَبَ ، فَضَحَهَا . / ٢٤ /

( سَلَّةٌ ) أَيْ : سَرِقَةٌ ، نَصْبٌ عَلَى التَّمْيِيرِ ، أَيْ : تَقْتُلُوْنَ سَرِقَةً ، وَيَكُوْنُ مَصْدَرَا فِي مَوْضِعِ الحال .

وَفِي الحَدِيثِ : ( لا إِخْلالَ وَلا إِسْلالَ ) (٢) . وَفِي بَنِي فُلانٍ سَلَّةٌ ، أَيْ : سَرِقَةٌ .

__________________

(١) البيان والتبيين ٢ / ١٤١ ، المؤتلف والمختلف : ٢٠٦ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٤٣٨ . والعمير : ــ بالغين المعجمة المضمومة ، وآخره راء مهملة ــ موضع بين ذات عرق والبستان . وقبله بميلين ، قبر أبي رغال ، وسمي ( الغمير ) لأن الماء الذي عمر ذلك الموضع غير كثير. قهر تصغير ( العمر ) الماء الكثير، والغميم : ــ بفتح الغين المعجمة وآخره ميم ــ موضع بين مكة ، والمدينة ، انظر معجم البلدان ٣ / ٣٩٧، ٣٩٨

(٢) المجازات النبوية : ١٣٧، بحار الأنوار ٩ / ١٨٣ ، وفيهما : ( لا إسلال ولا إغلال ) ، سنن أبي داود ٢ / ٤٤٤ ، النهاية في غريب الحديث و الأثر ٢ / ٣٥٢ .