قيل : يُجْمَعُ ) سَوَاء ) عَلَى : ( أَسْوَاء ) . وَهُوَ جَمْعٌ نَادِرٌ ، نَحْو : جَوَادٍ وَأَجْوَادٍ ، وَهَبَاءِ وَأَهْبَاءِ ، وَأَنَامٍ وَآثَامٍ ، وَقَالُوا : أَسَاسٌ وَآسَاسُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ. وَيُجْمَعُ ( سَوَاءٌ عَلَى : سَوَاسِيَةٍ ، وَهَذَا أَنْدَرُ (١) .

( الديان ) : ابْنُ (٢) بَلحَارِثِ بنِ كَعْب .

وَرَحَى الحَيِّ ، وَمَرْحَاهُم : مُعْظَمُهُمْ وَمُجْتَمَعُهُم ، وَرَحَى الحَرْبِ ، وَمَرْحَاهَا : تَجَالُ الفُرْسَانِ . وَأَرْحَاءُ العَرَبِ ، مَعْرُوفَةٌ (٣) .

__________________

(١) لسان العرب : سوا .

(٢) في المخطوطة : بنت . وهو تحريف ، وفي كتب النسب : اسم الديان : يزيد بن قطن بن زياد ابن الحارث بن مالك بن كعب ، وهم بيت مذحج ، ورؤساء نجران .

النسب ــ لابن سلام ــ : ٣١٥ ، جمهرة أنساب العرب : ٤١٦ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٦٢ .

(٣) الأرجاء : القبائل ، التي تستقل بنفسها ، وتستغني عن غيرها .

(الصحاح : رحى ) .