ــ ١٤ ــ

وَقَالَ بَعْضُ بَنِي قَيْسٍ (١) :

وَيُقَالُ (٢) : إِنَّهَا لِبَشَامَةَ بنِ جَزْء النَّهْشَلِي .

وَيُروى (٣) : حَزْنٍ .

وَيُرْوَى (٤) : حَرِّيٌّ النَّهْشَلِي.

النَّهْشَلُ : الذَّنْبُ ، وَهُوَ مِنْ نَهَشَ وَنَشَلَ ، كَمَا القُرْضُوبُ مِن قَرَضَ ، وَقَضَبَ ، وَقُرْضُوبُ مِن أَسمَاءِ اللَّصُ .

__________________

(١) اختلف الرواة في نسبة هذه الأبيات وفي اسم قائلها ، فهي في كامل المبرد ١ / ١٦٧: منسوبة إلى رجل يكنى أبا محروم من بني تمثل بن دارم . وفي المؤتلف والمختلف : ٨٧ : منسوبة إلى بشَامَةَ بن حزن النهشني وفي خزانة الأدب ــ للبغدادي ــ ٨ / ٣١٢ : نقلاً عن ابن السيد البطليوسي ، قال : هذه الأبيات الشامة بن حزنِ النَّهْشَلي . وقال السكري : هو بَشَامَة بن حري والأول قول أبي رياض ، ويقال : بَشَامَة من جزء ، وقال ابن الأعرابي : الحجر بن خالد ابن محمود القيبي . وزعم ابن قتيبة : إنها لابن غلفاء التميمي . ( انتهى ) .

وكذلك انظر : شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٦٦ . وقد ورد في المخطوط ( بشامة ) بالشين المثلثة المشددة ــ خلافاً للمصادر التي أوردناها آنفاً .

(٢) شرح المرزوقي ١/ ١٠٠ . و في شرح الفارسي ٢/ ١٠٠ ، الشرح المنسوب ــ للمعري ــ ١ / ٨٠ ، شرح التبريزي ١ / ٧٨ : بشامة بن حزن النهشلي .

(٣) في شرح الفارسي ٢/ ١٠٠ ، الشرح المنسوب للمعري ــ ١ / ٨٠ ، شرح التبريزي ١ / ٧٨ : بشامة ابن حزن النهشلي .

(٤) شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٦٦.