ضَعِيفُ النِّكَايَةِ أَعْدَاءَهُ يَخَالُ الفِرَارَ يُرَاخِي الأَجل
وَقَولُهُ تَعَالَى : ( مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ ) (١) يُمكِنُ أَن يَكُونَ صِفَةً ( أَزْوَاجًا ) (٢) . وَقَالَ ــ أَدَامَ اللَّهُ ظِلَّهُ ــ : وَأَحْسَنُ مِن هَذَا كُلِّهِ أَن يَكُونَ مِن بَابِ قَولِ الشَّاعِرِ (٣) : فَيا لَيْلَةٌ خُرْسَ الدَّجَاجِ طَوِيلَةً بِبَغْدَادَ مَا كَادَتْ عَنِ الصُّبْحِ تَنْجَلِي
وَشَرْحُ ذَلِكَ مَكْتُوبٌ فِي بَابِ الهِجَاءِ عِنْدَ قَولِهِ (٤) :
|
أَأَبَيُّ رُبَّ كَتِيبَةٍ مَكْرُوهَةٍ |
|
صِیدِ الکُماةِ عَلیکُمُ دَعوَاها(٥) |
|
٤ ـ یظّل بِمواةٍ وَیُمسِی بِغَیرها |
|
جَحِيشًا وَيَعْرَوْرِي ظُهُورَ الْمَهَالِكِ |
المَوْمَاةُ ، وَالبَوْبَاةُ : الفَلَاةُ الَّتِي لا علم (٦) بِهَا . وَوَزْنُ ( مَوْمَاةٍ ) : ( فَعْلَلَةٌ ) وَجَمعُهَا : مَوَامِ ، وَقِيلَ : وَزْنُهُ ( مَفْعَلَةٌ ) مَن : أُوْمِيَ ــ غَيْرِ مَهْمُورٍ ــ . وَقِيلَ : وَزْنُهُ ( فَعْلَاةٍ ) كَعَلْقَاةٍ (٧).
__________________
(١) سورة طه ٥٣:٢٠ .
(٢) سورة طه ٥٣:٢٠ .
(٣) البيت في ( لسان العرب : بغدد ) نقلاً عن الكسائي من دون عزو إلى قائل ، وفيه : ( ببغدان ) .
قال الكسائي : يعني : خُرْساً دجاجها .
(٤) البيت يأتي لاحقاً في الحماسية بالرقم : ٦٢٧ .
(٥) البيت في ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ٤٨٠ ، الحماسية : ٦٤٧ وفيه :
ا أمي ربِّ كتيبة مجهولة
وقد أورده في المتن بقوله : أأبي ــ بالضم ــ على وجه نحوي تأتي الإشارة إليه لاحقاً في موضعها .
(٦) هكذا وردت ــ بكسر العين وسكون اللام. ويمكن قراءتها : لا علم بفتحتين . أي لا علامة فيها .
(٧) تفصيل المسألة في التنبيه : ١٤٠ .
![الحماسة ذات الحواشي [ ج ١ ] الحماسة ذات الحواشي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4716_Hamasah-That-Hawashi-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
