البحث التاسع في الطردي (١)
وهو عبارة عن الوصف الذي لا يعلم مناسبته ولا استلزامه للمناسب
إذا جامع الحكم الوصف في جميع الصور المغايرة للمتنازع ، وهذا هو معنى الاطراد .
وبالغ بعضهم فيه فقال : إذا وجد الحكم مقارناً لوصف في صورة واحدة حصل ظن العلية (٢) .
والحق أنه لا يدل وإن كان ملازماً ؛ لما تقدم من أن الشيئين قد يستلازمان ولا علية بينهما، كالجوهر والعرض ، وكالحد والمحدود ، وكالمضافين ؛ ولأن الأطراد كون الوصف بحيث لا يوجد إلا وقد وجد معه الحكم، وهذا لا يثبت إلا إذا ثبت أن الحكم حاصل معه في الفرع ، فلو توقف معرفة ثبوت الحكم في الفرع على كون الوصف علة، وبينتم عليته بكونه مطرداً ، لزم الدور .
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : تقويم الأدلة للدبوسي : ٣٢٥ و ٤٠٢ ، العدة للقاضي أبي يعلى ٤: ۱۳۹۵ ، التبصرة : ٤٦٠ ، البرهان ۲ : ۵۱۷ مسألة ۷۳۸ . قواطع الأدلة ٤ : ۱۹۰ ، المنخول : ٣٤٠، شفاء الغليل : ٣٠٧ ، المستصفى ٣: ٦٣٥ ، ميزان الأصول ۲: ٨٦٠ ، المحصول ۵: ۲۲۱ روضة الناظر ٣: ٨٩٦ . الإحكام للآمدي ٣ ٣٦٠ منتهى الوصول : ۱۸۵، المختصر (بيان المختصر (۳) : ١٣٤ ، الحاصل ۲: ۹۰۲ ، الكاشف عن المحصول ٦ : ٤٢٨ ، التحصيل ٢٠٦:٢ . شرح تلقيح الفصول : ۳۹۸ نفائس الأصول ۸ ۳۵۳۰. منهاج الوصول (الإبتهاج في شرح المنهاج (۳ : ۸۵ شرح مختصر الروضة ٣ ٤١٩ ...
(۲) حكاه الرازي في المحصول ۵ ۲۲۱ ، سراج الدين الأرموى في التحصيل ٢: ٢٠٦ ، البيضاوي في منهاج الوصول الابهاج في شرح المنهاج (٣) : ٨٥