المطلب الثاني في تقسيم المناسب (١) وفيه أنواع :
الأول : كون المناسب مناسباً إما أن يكون حقيقياً أو إقناعياً .. فالحقيقي إما أن يكون لمصلحة تتعلق بالدنيا أو بالآخرة . وأقسام الأول ثلاثة :
الأول : أن يكون رعاية المصلحة في محل الضرورة ، وهي المتضمنة حفظ أحد المقاصد الخمسة :
حفظ النفس بشرع القصاص ، وقد نبه عليه تعالى بقوله : ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوَةٌ (٢) .
وحفظ المال بشرع الضمان والحدود .
وحفظ النسب بشرع زاجر الزنا ؛ فإن المزاحمة في الأبضاع تفضي إلى اختلاط النسب المفضي إلى قطع التعهد عن الأولاد، وإلى التوتب على الفروج بالتغلب فهو جالب للفساد والقتال
وحفظ الدين بشرع زاجر الردة والمقاتلة لأهل الحرب ، وقد نبه عليه
(١) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : البرهان ٦٠٢:٢ المسألة ٩٠١، شفاء الغليل : ١٤٥ ، المستصفى ٦٢٠:٣ ، المحصول ١٥٩٥ ، روضة الناظر ٣: ٨٤٩، الإحكام للأمدي ٣ ٢٤٠ ، شرح المعالم لابن التلمساني ۲ : ۳۳۹ ، منتهى الوصول : ۱۸۲ ، المختصر (بيان المختصر (۳) ۱۱۷ ، الحاصل ۲: ۸۷۹ - ۰۸۸۱ التحصيل ٢: ۱۹۲ ، الكاشف عن المحصول ٦: ٣٣٣ ، نفائس الأصول ٠٧ ٣٤٠٤ . المنهاج الإبهاج في شرح المنهاج (٣) : ٦٠ ، شرح مختصر الروضة ٣: ٣٨٥ .
(۲) سورة البقرة ۲ : ۱۷۹ .