وقال عمر : إني لأستحيي أن أخالف أبا بكر (١) .
قال النظام : فإن كان عمر استقبح مخالفة أبي بكر فلم خالفه في سائر المسائل ؟ فإنه خالفه في الجد (۲)، وفي أهل الردة (٣)، وفي قسمة الغنيمة (١) .
وقدح النظام في ابن مسعود خاصة في إنكاره كون المعوذتين من القرآن (٥) ، وغير ذلك من الأخبار الكثيرة (٦) .
وأما الخوارج فقد طعنوا في الصحابة من وجوه :
الأول : قبلوا خبر الواحد في مناقضة القرآن، وهو يوجب القطع بفساد ذلك الخبر والطعن في العامل به ؛ لأنه تعالى ذكر أنواع المعاصي من الكفر والقتل والسرقة، واستقصى في الزنا بالنهي فقال : ﴿وَلَا تَقْرَبُوا
(١) الفصول المختارة (مصنفات الشيخ المفيد (۲ : ۲۰۷ ، سنن الدارمي ٢ : ٣٦٦ باب الكلالة ، سنن البيهقي ٦: ٢٢٣ كتاب الفرائض - باب حجب الإخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد والولد وولد الابن .
(۲) الفصول المختارة (مصنفات الشيخ المفيد (۲) : ۲۰۷ ، سنن الدارمي ٢ : ٣٥٤ باب في قول عمر في الجد ، مستدرك الحاكم ٤: ٣٤٠ كتاب الفرائض ، سنن البيهقي ٦ : ٢٤٦ ، كتاب الفرائض - باب من لم يورث الإخوة مع الجد .
(۳) الفصول المختارة (مصنفات الشيخ المفيد ج (۲) : ۲۰۷ ، كتاب الردة للواقدي : ٨٤
١٨٦٠
(٤) كتاب الحراج : ٤٢ ، شرح معاني الآثار ۳ ۳۰۵ كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم ، سنن البيهقي ٦ ٣٥٠ كتاب قسم الفيء والغنيمة - باب التفضيل على السابقة والنسب
(۵) حكاه المفيد في الفصول المختارة ( مصنفات الشيخ المفيد (۲) : ۲۰۸ ، ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث : ۳۰ الرازي في المحصول ٤ - ٣٣٤ - ٣٣٥ .
٦) حكاها عنه المفيد في الفصول المختارة (مصنفات الشيخ المفيد (۲) : ۲۰۷ - ۲۰۹ ، ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث : ٢٦ - ٣٠ ، الرازي في المحصول ٤: . ٣٣٤ - ٣٣٦