فإنّ نقلهما (۱) سَلِمَ فی زمن بنی أُمیة مع توفّر دواعیهم على إبطالها . اعترض باحتمال أنّه کان من أخبار الآحاد ثم اشتهر بحیث عجز العدوّ عن إخفائه ؛ لأن الصارف من بنی أمیة وإن حصل ، لکن الداعی من جهة الشیعة حصل ؛ ولأن منع الناس عن إفشاء فضیلة یحرّضهم على شدة إظهارها (٢). ولیس بجیّد ؛ فإن العادة تقضی بصیرورة المتواتر مع الخوف أحاداً ، دون العکس ، والشیعة کانوا خائفین فی الغایة فکیف یحصل بسببهم داع.
المبحث الخامس
فیما ظن أنه
من هذا الباب
الأول : قال بعض الناس : إذا أخبر واحد بحضرة الرسول الله عن
طالب ال ، مسند أبی یعلى الموصلی ۱ : ٢٨٥ - ٣٤٤/٢٨٦ و ٢ : ٧٠٩/٦٦ ، مشکل الآثار للطحاوی ۲ : ۳۰۹ ، الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان ٩ : ٦٨٨٨/٤١ ، المعجم الکبیر للطبرانی ١ : ٣٣٤/١٤٨ و ٤ : ٣٥١٥/١٧ و ٢٤ : ٣٨٤/١٤٦ ، المعجم الأوسط للطبرانی ٣ : ٢٧٤٩/٢١١ و ٥ : ٥٣٣٥/٤٣٩ و ٦ : ٥٥٦٩/٣٢ و ٦ : ٥٨٤٥/١٣٨ و ٦ : ٥٨٦٦/١٤٦ ، المعجم الصغیر للطبرانی ٢ : ٥٣ - ٥٤ ، مصابیح السنة للبغوی ٤ : ٤٧٦٢/١٧٠ کتاب المناقب ـ باب مناقب علی بن أبی الطالب الهلال الهلال . (۱) فی (م) : خبرهما (۲) المعترض : الرازی فی المحصول ٤ : ۲۸۹ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ٢: ٧٦٣ ، سراج الدین الأرموی فی التحصیل ٢ : ١١٠ .
(۳) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی : الذریعة ۲ : ۵۰۸ ، العدّة للشیخ الطوسی ۱ : ۸۷ ، العدّة للقاضی أبی یعلى ٣ : ۹۰۱ ، إحکام الفصول للباجی : ٢٤٧ ، التلخیص ۲ : ۳۱۲ الفقرة ۱۰۱۲ ، قواطع الأدلة ٢ : ٢٥٥ ، بذل النظر : ۳۷۳ ، المحصول ٤ : ٢٨٥ ، الإحکام للآمدی ٢: ۲۸۰ ، شرح المعالم ٢ : ١٦٦ منتهى الوصول : ۷۲ ، الحاصل ٢ : ٧٦١ ، التحصیل ۲ : ۱۰۹ ، نفائس الأصول ۷ ۳۰۲۰ .