بنی إسرائیل (١) ، قال الله تعالى : (وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقِیبًا ) (۲) خصهم بذلک العدد ؛ لحصول العلم بخبرهم .

وقال أبو الهذیل : أقله عشرون (۳) ؛ لقوله تعالى: ﴿إِن یَکُن مِّنکُمْ عِشْرُونَ صَبْرُونَ یَغْلِبُوا مِائَتَیْن ) (٤) أوجب الجهاد على العشرین ، وإنما خصهم بالجهاد ؛ لأنهم إذا أخبروا حصل العلم بصدقهم.

وقال قوم : أقله أربعون (٥) ؛ لقوله تعالى : (یَأَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ﴾ (٦) ، نزلت فی الأربعین ؛ ولأنـه عـدد أهـل

الجمعة (٧) .

(۱) حکاه عنهم القاضی أبو یعلى فی العدّة ٣: ٨٥٦ ، الشیرازی فی التبصرة : ٢٩٥ واللمع : ١٥٣ الفقرة ١٩٢ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ٢ : ٢٣٩ ، الرازی فی المحصول ٤ : ٢٦٥ ، الآمدی فی الإحکام ۲ : ۲٦۸ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول :۷۰ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ٧٥۱ ، سراج الدین الأرموی فی

التحصیل ٢ : ١٠٤

(۲) سورة المائدة ٥ : ۱۲ .

(۳) حکاه عنه الجوینی فی التلخیص ۲ : ۳۰۰ الفقرة ۹۹۸ ، الرازی فی المحصول ٤ : ٢٦٦ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ٧٥۱ ، سراج الدین الأرموی فی

التحصیل ٢ : ١٠٤ (٤) سورة الأنفال ٨ : ٦٥

(٥) حکاه المحقق الحلّی فی معارج الأصول : ۱۳۹ ، الجوینی فی البرهان ١: ٣٧٠ مسألة ٤٩٥ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ۲ : ۲۳۹ ، الغزالی فی المنخول : ٢٤١ الرازی فی المحصول ٤ : ٢٦٦ ، الآمدی فی الإحکام ۲ : ٢٦٨ ، ابن الحاجب فی

منتهى الوصول : ۷۰ . (٦) سورة الأنفال ٨: ٦٤

(۷) کتاب الأم ۱ : ۱۹۰ ، الحاوی الکبیر ۲ : ٤٠٤ ، الوجیز ١ : ٦١ ، المجموع ٤: