علیه من الآراء فی الحروب وتدبیر الجیوش وترتیب أمور الرعیة کقولهم :

لا حرب

الموضع الفلانی ، هل یکون حجة تحرم مخالفته ، أم لا؟ اختلف قول قاضی القضاة فیه : فتارةً منع المخالفة (٢)، وهو مذهب : السیّد المرتضى (۳) وطائفة أُخرى (٤) . وتارةً سوّغها (ه)، وهو مذهب طائفة

أخرى (٦) .

احتج الأولون : بعمومات أدلة الإجماع، وأن (٧) الأمة معصومة عن الذی أجمعوا علیه ، فیحمل على عمومه لعدم

الخطأ : ، ویجب اتباعهم فی

المخصص

(٩) (^)

احتج الآخرون : بأن حالهم لیست أعظم من حال النبی الله ، ومعلوم أنه عل الله لو رأى رأیاً فی الحرب لساغ مراجعته (١٠). صلى الله والجواب : المنع عن مخالفة النبی فی ذلک ، والمراجعة إن

(۱) فی (م) زیادة: إلّا . «م»

(۲) حکاه عنه أبو الحسین البصری فی المعتمد ۲ : ٤٩٤ ، والآمدی فی الإحکام ١ : ٢٤٠ (۳) الذریعة ٢ : ٦٢٧ - ٦٢٨ (٤) منهم : الرازی فی المحصول ٤ : ٢٠٦ ، الآمدی فی الإحکام ١: ٢٤٠ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول : ٦٤ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ٢: ٧٢٦، سراج الدین الأرموی فی التحصیل ٢ : ٨٤ . (٥) حکاه عنه أبو الحسین البصری فی المعتمد ۲ : ٤٩٤ ، الآمدی فی الإحکام ١ : ٢٤٠ . (٦) منهم : الشیرازی فی اللمع : ۱۸۳ الفقرة ۲۳۳ وشرح اللمع ٢ : ٦٨٨ الفقرة ٨٠٥ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ٣ : ٢٥٩ .

(۷) فی «م» : ولأن . (۸) فی «م» : المخصص .

(۹) منهم : الرازی فی المحصول ۲ : ۲۰٦ ، الآمدی فی الإحکام ١ : ٢٤٠ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ٧٢٦ ، سراج الدین فی التحصیل ۲ : ٨٤ .

(۱۰) منهم : الشیرازی فی اللمع : ۱۸۳ الفقرة ۲۳۳ وشرح اللمع ۲ : ٦۸۸ الفقرة ۸۰۵ .