واعلم أن الغزالی نقل عن مالک أنّ الحجّة فی إجماع أهل المدینة

خاصة (١).

وقال قوم: المعتبر إجماع الحرمین مکة والمدینة ، والمصرین الکوفة

والبصرة ؛ وعلّلوا : بأن هذه المواضع جمعت أهل الحل والعقد (٢) . وهو ممنوع ؛ فإن المجتهدین لم یزالوا منتشرین فی البلاد المتباعدة، ولا ینعقد الإجماع بدون اتفاقهم .

المبحث الخامس

فی إجماع الخلفاء الأربعة )

حکى أبو بکر الرازی عن القاضی أبی حازم من الحنفیة : أنه کان

(١) المستصفى ٢ : ٣٤٨

(۲) حکاه عنهم السمعانی فی قواطع الأدلّة ۳ : ٣٢٤ ، الغزالی فی المستصفى ٢ : ٣٤٩ . (۳) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی :

للجصاص الفصول ۳ : ۳۰۱ ، العدّة للقاضی أبی یعلى ٤ : ۱۱۹۸ ، اللمع : ۱۸۷ فقرة ۲۳۸ ، شرح اللمع ۲ : ۷۱۵ الفقرة ۸۳۹ ، التلخیص ٣: ١٢٣ الفقرة ١٥٤٤ ، قواطع الأدلة ٣: ٣٢٥ ، المحصول ٤ : ١٧٤ ، روضة الناظر ٤٧٤٢ ، الإحکام للأمدی ۱ : ۲۱۱ ، شرح المعالم ۲ : ۱۰۹ ، منتهى الوصول : ٥٨ ، المختصر (بیان المختصر) ١ : ٥٦٨ ، الحاصل ۲: ۷۱۵ ، التحصیل ۲ : ۷۲ ، شرح تنقیح الفصول : ٣٣٥ ، نفائس الأصول ٦ : ۲۸۳۷ ، شرح مختصر الروضة ٣ : ٩٩ (٤) وهو القاضی عبد الحمید بن عبدالعزیز ، أبو حازم الحنفی ، أصله من البصرة وسکن بغداد وحدّث بها شیئاً یسیراً .

وقد کان قاضیاً للحاکم العباسی المعتضد ببغداد ، توفّی سنة مائتین واثنین وتسعین.

انظر : الفهرست : ٢٦١ ، تأریخ بغداد ۱۱ : ٥٧٤٣/٦۲ ، الکامل لابن الأثیر