ذاته (۱)

وینتقض على مذهبهم بالحیاة القدیمة ؛ فإنّها شرط فی وجود علمه

تعالى ، ولا تأثیر هناک .

وقیل : : الشرط هو ما یلزم من نفیه نفی أمر ما على وجه لا یکون سبباً

لوجوده ، ولا داخلاً فی السبب (۲) .

وإذ ما .

وهو إما عقلی کالحیاة للعلم ، أو شرعی کالطهارة، أو لغوی .

وله أدوات ک : إن ،وإذا ،ومن ،وما ، ومهما، وحیثما ، وأینما ،

وأمّ الباب : إن ؛ لأنها حرف ، والأصل فی إفادة المعانی للاسماء إنما

هو الحروف .

قیل : ولدخولها فی جمیع صور الشرط ، بخلاف البواقی ؛ لاختصاص من بالعقلاء، وما بغیرهم، وإذا لما لابد من وقوعه ، مثل : آتیک إذا احمر

البسر (۳).

وفیه نظر ؛ فإنّ إن إنّما تدخل على المحتمل خاصة ، وإذا تدخل علیهما ، تقول : آتیک إذا احمر البسر ، وإذا دخلت الدار، ولا تقول : آتیک إن

طلعت الشمس

(۱) قال به الرازی فی المحصول ٣ : ٥٧ .

(۲) قال به الآمدی فی الإحکام ۲ : ٥۱۳ ، وابن الحاجب فی المنتهى : ۱۲۸ ،

المختصر (بیان) المختصر (۲ : ۲۹۷

(۳) القائل هو الآمدی فی الإحکام ٢ : ٥١٤ .