لإخراج بعض الکلام) (۱) .
وبانتقاضه بقولنا : جاء القوم غیر زید ، فإنّه استثناء ، . ، مع أن غیراً قد یدخل صفة ، مثل : عندی درهم غیر جیّد ، فقد دخلت لا لإخراج بعضه (٢) . وقیل : (إنّ الاستثناء ) (۳) عبارة عن : لفظ متصل بجملة لا یستقل بنفسه، دال على أن مدلوله غیر مراد ممّا اتصل به بحرف إلا (أو أحد) (٤) أخواتها . فقولنا : لفظ ، احتراز عن : الدلائل العقلیة والحسیة الموجبة
للتخصیص .
وقولنا : بجملة، احتراز عن : الدلائل المنفصلة . وقولنا : لا یستقل بنفسه ، احتراز عن مثل : قام القوم ولم یقم زید . وقولنا : دالّ ، احتراز عن الأسماء المؤکدة والصفة ، مثل : قام القوم
العلماء کلّهم .
علیه .
زید.
وقولنا : بحرف إلا أو أخواتها احتراز عن مثل : قام القوم دون زید (ه) وفیه نظر ؛ لأنه حدّ الاستثناء بأنّه لفظ، والاستثناء معنى واللفظ دال
ولأن قوله ، متصل بجملة ، ینتقض بالاستثناء المفرغ ، مثل : ما قام إلا
ولأن مدلول کل استثناء متصل مراد بالأوّل .
(۱) فی «ر»: لم یرد .
(۲) المعترض له هو : الآمدی فی الإحکام ۲ : ٤۹۲ .
(٤ )
نسخة من «ع» : أنه .
فی «د» ونسخة من «ع» : أو واحد .
(٥) الآمدی فی الإحکام ۲ : ٤۹۲ .
![نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٣ ] نهاية الوصول إلى علم الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4706_Nahayah-Wosoul-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
