ثلاثاً  على  التلاحق  هل  يتعلّق  التحريم  بالثالثة  وحدها  ،  أو  بالطلقات  الثلاث؟

إن  قلنا  :  يتعلّق  بالثالثة  وحدها  ،  فكذا  هنا  يحال  التحريم  على  الرضعة الأخيرة  ،  ويكون  الحكم  كما  لو  ارتضعت  الخمس  وصاحبة  اللبن  نائمة  ،  ولا  يحرم  عليها  ،  ويسقط  مهر  الصغيرة  .

وإن  علّقنا  التحريم  بالطلقات  الثلاث  ،  فهنا  يتعلّق  التحريم  بالرضعات( )  .

مسألة  ٢٩٨  :  المصاهرة  تتعلّق  بالرضاع  ،  فمَنْ  نكح  صغيرةً  أو  كبيرةً حرمت  عليه  مُرضعتها  ;  لأنّها  أُمّ  زوجته  من  الرضاع  ،  فحرمت  كما  تحرم  أُمّها من  النسب  .

ولو  نكح  صغيرةً  ثمّ  طلّقها  فأرضعتها  امرأة  ،  حرمت  المُرضعة  على المُطلِّق  ;  لأنّها  صارت  أُمَّ  مَنْ  كانت  زوجته  ،  فتدخل  تحت  أُمّهات  النساء  ،  ولا عبرة  في  ذلك  بالتقدّم  والتأخّر  .

ولو  كانت  تحته  كبيرة  وطلّقها  فنكحت  صغيراً  وأرضعته  بلبن  المُطلِّق  ، حرمت  أبداً  عليهما  ،  أمّا  على  المُطلِّق  :  فلأنّ  الصغير  صار  ابناً  له  ،  وهي  امرأة الصغير  ،  فتكون  حليلة  ابنه  ،  وأمّا  على  الصغير  :  فلأنّها  أُمّه  وأيضاً  زوجة  أبيه  .

ولو  تزوّجت  بصغير  ثمّ  فسخت  نكاحه  لعيب  فيه  ،  ثمّ  نكحت  زوجاً آخَر  ،  وأرضعت  الأوّلَ  بلبن  الثاني  ،  انفسخ  نكاحها( )  ،  وحرمت  عليهما  مؤبَّداً  ; لأنّ  الأوّل  صار  ابناً  للثاني  ،  فهي  زوجة  ابن  الثاني  وزوجة  أب  الأوّل  .

ولو  كانت  تحته  صغيرة  فأرضعتها  أمة  له  قد  وطئها  بلبن  غيره  ،  بطل نكاح  الصغيرة  ،  وحرمتا  على  التأبيد  ،  أمّا  الأمة  :  فلأنّها  أُمّ  زوجته  ،  وأمّا