بالزوج  ، كما  أنّ  الولد  يتبع  الأُمّ  في  الملك  عندهم  ،  والتحريم  يتعلّق  بهما  ،  ولبن  الرجل يحرم  شربه  ،  فلا  يثبت  له  حرمة  ،  فافترقا  .

مسألة  ٢٨٦  :  لو  كان  لكلّ  واحد  من  الأخوين  زوجة  ،  ولأحدهما  بنت صغيرة  لها  دون  الحولين  ،  ولامرأة  الآخَر  لبن  منه  ،  فأرضعت  الصغيرةَ  العددَ المُحرِّم  ،  صارت  هذه  الصغيرة  بنتَها  وبنتَ  زوجها  الذي  هو  عمّ  الصغيرة  من النسب  .

فإن  ولدت  هذه  المُرضعة  من  زوجها  أولاداً  ،  فهُمْ  إخوة  هذه  الصغيرة من  الرضاعة  وبنو  عمّها  من  النسب  .

وإن  رُزقت  أولاداً  من  غير  زوجها  ،  فهُمْ  إخوتها  من  أُمّها  .

وإن  حصل  لعمّها  أولاد  من  غير  المُرضعة  ،  فهُم  إخوة  الصغيرة  من  الأب  وبنو  عمّها  .

وما  تلده  أُمّ  الصغيرة  من  النسب  لا  يحرم  على  أولاد  أُمّها  من  الرضاع  ; لأنّهم  إخوة  أُختهم  .

مسألة  ٢٨٧  :  إذا  ولدت  المرأة  من  رجل  وأرضعت  بلبنه  طفلاً  رضاعاً مُحرِّماً  ،  صار  الطفل  المرتضع  ابناً  للمُرضعة  إجماعاً  ،  وصار  أيضاً  ابناً  لصاحب اللبن  ،  فصار  في  التحريم  وإباحة  الخلوة  ولداً  لهما  ،  وأولاده  من  البنين  والبنات أولاد  أولادهما  وإن  نزلوا  ،  وجميع  أولاد  المُرضعة  من  زوجها  ومن  غيره وجميع  أولاد  الرجل  صاحب  اللبن  من  المُرضعة  ومن  غيرها  إخوة  المرتضع وأخواته  ،  وأولاد  أولادها  أولاد  إخوته  وأخواته  وإن  نزلت  درجتهم  ،  وأُمّ المُرضعة  جدّته  ،  وأبوها  جدّه  ،  وإخوتها  أخواله  ،  وأخواتها  خالاته  ،  وأبو  الرجل جدّه  ،  وأُمّه  جدّته  ،  وإخوته  أعمامه  ،