فإنّا  نحكم في  ذلك  كلّه  بأصالة  الإباحة  ،  فكذا  هنا  ،  بخلاف  ما  إذا  اختلطت  أُخته بأجنبيّات  ;  حيث  غلّبنا  التحريم  ;  لأنّ  تحريم  بعضهنّ  متيقّن  كإباحة  بعضهنّ  .

مسألة  ٢٨٠  :  لو  كان  له  خمس  عشرة  امرأة  بالنكاح  المنقطع  عندنا  ،  أو بالدائم  والاستيلاد  أو  بالاستيلاد  وحده  وله  من  كلّ  واحدة  لبن  عن  ولادة  ، فأرضعت  كلّ  واحدة  منهنّ  الصبيَّ  رضعةً  واحدة  ،  لم  ينشر  الحرمة  ;  لما تقدّم( )  من  اشتراط  توالي  الرضعات  من  امرأة  واحدة  من  غير  فصل  رضاع امرأة  أُخرى  .

وللشافعيّة  خلاف  ،  فقالوا  :  لو  كان  لرجل  خمس  أُمّهات  أولاد  وله  زوجة  صغيرة  فأرضعت  أُمّهات  الأولاد( )  الزوجةَ  الصغيرة  كلّ  واحدة  منهنّ رضعةً  ،  لم  تصر  واحدة  منهنّ  أُمّاً  للزوجة  قطعاً  .

وهل  يصير  سيّدهنّ  أباها  ؟  قولان  :

أحدهما  :  أنّه  لا  يصير  أباها  ;  لأنّ الأُبوّة  فرع  الأُمومة  ،  لأنّ  انفصال  اللبن  عنها  مشاهَد  محسوس  ،  فإذا  لم  تحصل الأُمومة  لم  تحصل  الأُبوّة  ،  ولا  ينفسخ  نكاح  الصغيرة  .

والثاني  :  أنّ  السيّد  يصير  أباها  ;  لأنّها  شربت  من  لبنه  خمس  رضعات  ، فأشبه  ما  إذا  كانت  المُرضعة  واحدةً  ،  وقد  حصل  من  لبنه  في  جوفه  خمس مرّات  ،  والزوجات  ظروف  للبنه  ،  فينفسخ  نكاح  الصغيرة  .

وكذا  إذا  كان  لرجل  أربع  زوجات  وأُمّ  ولد  ،  فأرضعن  صغيرةً  بلبنه  ،  فهل تصير  بنته  ؟  قولان.