كَامِلَيْنِ  لِمَنْ  أَرَادَ  أَن  يُتِمَّ  الرَّضَاعَةَ)( )  جعل  تمام  الرضاع  في  الحولين  ، وهو  يدلّ  على  أنّ  ما  بعد  الحولين  بخلافه  ،  وقوله  تعالى  :  (وَ فِصَــلُهُ  فِى عَامَيْنِ)( )  .

وما  رواه  العامّة  عن  النبيّ(صلى الله عليه وآله)  أنّه  قال  :  «لا  رضاع  إلاّ  ما  كان  في الحولين»( )  .

وقال(عليه السلام)  أيضاً  :  «لا  رضاع  بعد  فصال»( )  .

ومن  طريق  الخاصّة  :  قول  الصادق(عليه السلام)  :  «لا  رضاع  بعد  فطام»  قلت  : جُعلت  فداك  ،  وما  الفطام  ؟  قال  :  «الحولين  اللَّذَيْن  قال  الله  عزّوجلّ»( )  .

وقال(عليه السلام)  :  «الرضاع  قبل  الحولين  قبل  أن  يفطم»( )  .

والرواية  الثانية  عن  مالك  :  أنّه  إن  زاد  شهراً  على  الحولين  تعلّق  به التحريم( )  ،  فجعل  أكثر  الرضاع  حولين  وشهراً  واحداً .