الحنابلة  :  إنّه  رضعة  واحدة  ;  لاعتباره  خمس  رضعات  متفرّقات  ،  ولأنّ  المرجع في  الرضعة  إلى  العرف  ،  وهُمْ  لا  يعدّون  هذا  رضعات  ،  فأشبه  ما  لو  أكل  الآكل الطعامَ  لقمةً  بعد  لقمة  ،  فإنّه  لايُعدّ  أكلات( )  .

وتقرير  كلام  الشافعي  :  أنّه  إذا  حُلب  اللبن  من  المرأة  دفعةً  واحدة  ثمّ ]أُوجر[( )  الصبي  دفعات  ،  فقولان  :

أحدهما  :  أنّه  يكون  رضعة  واحدة  .

والثاني  :  أنّه  رضعات( )  .

وإن  حُلب  خمس  دفعات  متفرّقات  ،  فشربها  الصبي  دفعةً  واحدةً  ، فقولان  أيضاً  ،  كما  لو  حلبته  دفعةً  واحدةً  وشربه  متفرّقاً( )( )  .

وقال  بعض  الشافعيّة  :  يكون  ]رضعةً[( )( )  .

ولو  حلب  خمس  دفعات  متفرّقات  وخلط  فشرب  منه  خمس  دفعات  ، فقولان  :