حكم  ما  لو  أسلمن  معه  إلاّ  واحدة  ثمّ  أسلمت  المتخلّفة  في  العدّة  بعد  ما

عتقت     …٣٦٠

حكم  ما  لو  كان  تحته  أربع  إماء  فأسلمت  معه  اثنتان  وتخلّفت  اثنتان  فعتقت

واحدة  من الأوّلتين  ثمّ  أسلمت  الآخرتان  على  الرقّ …٣٦٠

حكم  ما  لو  كان  تحته  إماء  فأسلم  الزوج  مع  واحدة  ثمّ  عتقت  ثمّ  عتق  الباقيات

وأسلمن    …٣٦١

حكم  ما  لو  كان  تحته  أربع  إماء  فأسلم  وأسلم  معه  اثنتان  ثمّ  عتقتا  وعتقت

المتخلّفتان ثمّ  أسلمتا         …٣٦١

حكم  ما  لو  أسلم  الزوج  وتخلّفن  ثمّ  عتقت  اثنتان  ثمّ  أسلمتا  وأسلمت  الآخرتان

ثمّ عتقتا    …٣٦١

فيما  يتعلّق  بما  إذا  تزوّج  الكافر  أمةً  كافرة  ودخل  ثمّ  أسلمت  قبله …٣٦١

فيما  يتعلّق  بما  إذا  كان  تحت  العبد  الكافر  زوجة  كافرة  فأسلم  الزوج        …٣٦٣

فيما  إذا  تزوّج  العبد  في  حال  الشرك  أمتين  وكتابيّتين  ووثنيّتين  فأسلم  وأسلمن 

معه فهل  للحرائر  أن  يخترن  فراقه  ؟         …٣٦٤

في  أنّ  العبد  إذا  أسلم  وتحته  أكثر  من  امرأتين  حُرّتين  وأسلمن  معه  أو  بعده في

العدّة وقد  كان  دخل  بهنّ  يختار اثنتين  من الحرائر  أو أربع إماء  أو  حُرّة  وأمتين         …٣٦٥

فيما  إذا  كان  تحت  العبد  أربع  إماء  وأسلمن  أوّلاً  ثمّ  أُعتقن  وتأخّر  العبد  في 

الشرك  كان لهنّ  اختيار  الفسخ      …٣٦٥

حكم  ما  إذا  أسلم  العبد  أوّلاً  وتأخّرن  في  الشرك  وأُعتقن   …٣٦٦

فيما  يتعلّق  بما  إذا  كانت  تحت  العبد  أربع  إماء  فأسلمن  وأُعتقن  قبله  وفسخن 

ولم يُسلم  الزوج  حتّى  انقضت  العدّة  أو  أسلم  قبل  انقضائها …٣٦٦