حكم  ما  لو  كان  قد  غصب  امرأةً  واتّخذها  زوجةً  له  وهُم  يعتقدون  غصبَ  المرأة

نكاحاً     …٣٢١

فيما  يتعلّق  بما  لو  أسلم  الرجل  ووُطئت  امرأته  بالشبهة  ثمّ  أسلمت …٣٢٢

فيما  لو  أسلم  الرجل  وأحرم  ثمّ  أسلمت  المرأة  في  العدّة  جاز  إمساكها  حالة

الإحرام    …٣٢٣

فيما  إذا  أسلم  وتحته  أكثر  من  أربع  نسوة  ثمّ  أسلمن  حالة  إحرامه  جاز  له  أن 

يختار أربعاً  منهنّ   …٣٢٣

حكم  ما  لو  نكح  في  الكفر  حُرّةً  وأمةً  ثمّ  أسلم  وأسلمتا  معه      …٣٢٤

فيما  يتعلّق  بما  إذا  أسلمت  الزوجة  بعد  الدخول  ثمّ  ارتدّت …٣٢٤

حكم  ما  لو  أسلم  الزوج  بعد  الدخول  ثمّ  ارتدّ     …٣٢٥

حكم  ما  لو  أسلم  وتحته  خمس  وارتدّ  ثمّ  أسلمت  النسوة  في  العدّة  أو  أسلم

وأسلمن معه  ثمّ  ارتدّ  قبل  الاختيار …٣٢٥

فيما  يتعلّق  بما  إذا  كان  المُفسد  للنكاح  عند  الإسلام  حاصلاً  عند  العقد  واستمرّ 

أو  طرأ بعد  العقد …٣٢٦

فيما  قيل  في  أنكحة  الكفّار  من  الصحّة  والفساد  والتوقّف …٣٢٨

فيما  لو  طلّق  الكافر  زوجته  ثلاثاً  ثمّ  أسلما  فلا  تحلّ  زوجته  له  إلاّ  بمحلِّل  على

القول بصحّة  أنكحة  الكفّار         …٣٢٩

في أنّ الزوجة التي تقرّر نكاحها بعد الإسلام لها المهر المسمّى  إن  كان صحيحاً    …٣٣٠

فيما  يتعلّق  بمهر  الزوجة  التي  يندفع  نكاحها  بالإسلام       …٣٣٠

فيما  لو  كان  تحته  أُختان  فطلّق  كلَّ  واحدة  منهما  ثلاثاً  ثمّ  أسلم  وأسلمتا 

نفذت  الطلقات  فيهما  ولم  ينكح  واحدةً منهما  إلاّ  بالمحلِّل  …٣٣٠