يمزج بجامد  ،  كالدقيق  والسويق  والأُرز  ونحوه  ،  أو  بمائع  ،  كالماء  والخَلّ  واللبن  ،  ولا بين  أن  يكون  مستهلكاً  أو  غير  مستهلك  في  انتفاء  التحريم  .

وقال  الشافعي  :  ينشر  الحرمة  وإن  كان  مستهلكاً  في  الماء  إذا  تحقّق وصوله  إلى  جوفه  ،  مثل  أن  يُحلب  في  قدح  ويُصبّ  الماء  عليه  ويستهلك  فيه ويشرب  كلّ  الماء  ،  فإنّه  ينشر  الحرمة  ;  لأنّا  تحقّقنا  وصوله  إلى  جوفه  ،  فإن  لم  يتحقّق  ذلك  ،  مثل  أن  وقعت  قطرة  لبن  في  حبّ  ماء  ،  فإنّه  إذا  شرب  بعض الماء  لم  ينشر  الحرمة  ;  لأنّا  لانتحقّق  وصوله  إلى  جوفه  إلاّ  بشرب  الماء  كلّه( )  .

وقال  أبو  حنيفة  :  إن  مزج  بجامد  ،  كالسويق  والدقيق  والأُرز  والدواء  ،  لم ينشر  الحرمة  ،  غالباً  كان  اللبن  أو  مغلوباً  ،  وإن  كان  مشوباً  بمائع  ،  كالخَلّ  والخمر  والدواء  المائع  ،  نشر  الحرمة  إن  كان  غالباً  ،  ولم  ينشرها  إن  كان مغلوباً( )  .

وقال  أبو  يوسف  ومحمّد  :  إن  كان  غالباً  نشرها  ،  وإن  كان  مغلوباً مستهلكاً  لم  ينشرها  ،  والجامد  والمائع  سواء( )  .