تذكرة الفقهاء [ ج ٢٤ ]

Name: تذكرة الفقهاء
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

١٨٤/١

١٣ / ١

الصفحه ٤٠٦ : أو في أوقات …٥٢ اشتراط كون الصبي المرتضع دون الحولين وإكماله العدد بأسره في

الصفحه ٥٦ : معتبر بمدّته لا بنفسه . ولو رضع العدد إلاّ رضعة فتمّ الحولان ثمّ أكمله بعدهما ، لم

الصفحه ٣٦٣ : : أنّه إذا لم يُسلم معه إلاّ واحدة ، لم يكمل عدد العبيد ، فإذا أسلم اثنتان ثمّ عتق

الصفحه ٣٦٥ : ، فلا يختار إلاّ اثنتين ; لاستيفاء العدد قبل العتق ، وله

الصفحه ٢٥٠ : إلاّ حُرّتين إن شاء أو أربع إماء»( ) . وفي الصحيح عن الحسن( ) بن زياد عن الصادق(عليه

الصفحه ٦٧ : تعتبر في العدد عند علمائنا . وبه قال الشافعي ـ إلاّ فيما إذا قطعت عليه المُرضعة ففيه

الصفحه ٣٦٤ : اثنتان ثمّ عتق ثمّ أسلمت المتخلّفتان ، لم يكن له إلاّ اختيار اثنتين ; لأنّه وجد كمال عدد

الصفحه ٣٤ : فأرضعت به مولوداً العدد الذي يُحرِّم فإنّ المُرضَع ولدهما معاً من الرضاعة( ) . إلاّ أنّ

الصفحه ١٢٧ : ، قال بعض الشافعيّة : لا حاجة هنا إلى التعرّض للشرائط إن كان من أهل الفقه ، وإلاّ فوجهان

الصفحه ٢٥٧ : عُسَيلتها»( ) . مسألة ٣٩٩ : الاعتبار عندنا في عدد الطلاق بالزوجة ، فإن كانت حُرّةً لم تحرم

الصفحه ٤٢٤ : تذنيب : المعتق بعضها كالحُرّة في حقّ العبد …٢٦٠ النوع الثاني : استيفاء عدد الطلاق

الصفحه ٤٣٦ : منهنّ ثنتان معه ثمّ عتق ثمّ أسلمت الباقيتان لم يكن له إلاّ اختيار اثنتين …٣٦٩

الصفحه ٥١ : ، وإنّما يكون بعضها من هذه وبعضها من هذه ، فلا تكمل الرضعة إلاّ بالخمس( ) . مسألة ٢٧٠

الصفحه ٦٥ : التحريم به ; لقول الصادق(عليه السلام) : «لا يُحرِّم من الرضاع إلاّ ما أنبت اللحم وشدّ العظم

الصفحه ٦٨ : ; لأنّ القطع وُجد بيّناً ، وتعتبر المرأة في الرضاع( ) ، كما يعتبر المرتضع ، ألا ترى أنّه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي