وبالجملة  ،  الأُمّ  للشخص  هي  كلّ  أُنثى  ولدته  أو  ولدت  مَنْ  ولده  ،  ذكراً كان  أو  أُنثى  ،  ينتهي  إليها  نسبه  بالولادة  بواسطة  أو  بغير  واسطة  .

الثانية  :( )  البنت  تحرم  على  التأبيد  ،  سواء  كانت  بنتاً  حقيقةً  ،  وهي  بنت الصلب  ،  أو  مجازاً  ،  وهي  بنت  البنت  وإن  نزلت  وبنت  الابن  وإن  نزل  أو  نزلت  .

وبنت  الشخص  كلّ  أُنثى  ولدها  الشخص  أو  ولد  مَنْ  ولدها    ،  ذكراً  كان أو  أُنثى  ،  بواسطة  كان  أو  بغير  واسطة  ،  أو  يقال  :  كلّ  أُنثى  ينتهي  إليك  نسبها  بالولادة بواسطة  أو  بغير  واسطة  .

الثالثة  :  الأُخت  محرَّمة  على  التأبيد  ،  سواء  كانت  للأبوين  أو  لأحدهما .

وأُخت  الشخص  كلّ  أُنثى  ولدها  أبواه  أو  أحدهما  ،  ولا  مجاز  فيها  .

الرابعة  :  العمّة  محرَّمة  على  التأبيد  ،  سواء  كانت  حقيقةً  ،  وهي  أُخت الأب  ،  أو  مجازاً  ،  وهي  أُخت  الجدّ  وإن  علا  ،  سواء  كانت  أُخته  لأبيه  أو  لأُمّه  أو  لهما  .

وعمّة  كلّ  شخص  هي  كلّ  أُنثى  هي  أُخت  ذكر  ولده  بواسطة  ،  أو  بغير واسطة  ،  وقد  تكون  من  جهة  الأُم  ،  كأُخت  أبي  الأُم  .

الخامسة  :  الخالة  ،  وهي  تحرم  مؤبَّداً  ،  سواء  كانت  حقيقةً  ،  وهي  أُخت الأُمّ  لأبيها  أو  لأُمّها  أو  لهما  ،  أو  مجازاً  ،  وهي  أُخت  أُمّ  الأب  وإن  علا  ،  وكذا أُخت  أب  الأُمّ  وإن  علا  .

وخالة  الشخص  هي  كلّ  أُنثى  هي  أُخت  أُنثى  ولدته  بواسطة  أو  بغير واسطة  ،  وقد  تكون  من  جهة  الأب  ،  كأُخت  أُمّ  الأب  .