أحدهما  ،  كما  لو  أسلم  الكافر  على  أُختين( )  .

النظر  الخامس  :  في  الموت  .

وفيه  مقامان  .

الأوّل  :  في  العدّة  .

مسألة  ٤٨٣  :  إذا  أسلم  على  أكثر  من  أربع  وأسلمن  في  العدّة  ثمّ  مات  ، فإن  كان  قد  عيّن  الزوجات  ،  وجبت  العدّة  للوفاة  عليهنّ  خاصّة  ،  وإن  لم  يُعيّن شيئاً  ،  وجبت  العدّة  على  الجميع  ;  لأنّ  الزوجات  لا  تتعيّن  منهنّ  .

ثمّ  إن  لم  يكن  دخل  بهنّ  ،  وجب  على  كلّ  واحدة  أن  تعتدّ  بأربعة  أشهُر وعشرة  أيّام  ;  لأنّ  كلّ  واحدة  منهنّ  يحتمل  أن  تكون  زوجةً  .

وإن  كان  قد  دخل  بهنّ  ،  فإن  كان  قد  حمل  بعضهنّ  أو  كلّهنّ  ،  اعتدّت بأبعد  الأجلين  من  وضع  الحمل  ومضيّ  أربعة  أشهُر  وعشر  .

وأمّا  الحائل  فإن  كانت  من  ذوات  الأشهُر  كالآيسة  والصغيرة  ،  اعتدّت بأربعة  أشهُر  وعشر  ;  لأنّ  كلّ  واحدة  منهنّ  يحتمل  أن  تكون  مختارةً  أو  مفارَقةً  ،  وعدّة  المفارَقة  ثلاثة  أشهُر  ،  وعدّة  المختارة  أربعة  أشهُر  وعشرة  أيّام  ، فأوجبنا  الاعتداد  بأقصاهما  .

وإن  كانت  من  ذوات  الأقراء  ،  اعتدّت  بأبعد  الأجلين  من  أربعة  أشهُر وعشر  ومن  ثلاثة  أقراء  ،  فإن  انقضت  الأقراء  قبل  انقضاء  أربعة  أشهُر  وعشر  ، انتظرت  انقضاءها  ،  وإن  مضت  المدّة  قبل  انقضاء  الأقراء  ،  صبرت  إلى  أن تنقضي  الأقراء  ;  لأنّ  كلّ  واحدة  منهنّ  يحتمل  أن  تكون  زوجةً  ،  فتعتدّ  للوفاة