في  الإسلام  ثمّ  أسلم  الزوج  وأسلمت  الباقيات  في  عدّتهنّ  ،  انفسخ  نكاح الأوائل  بإسلامهنّ  وخروج  العدّة  وهو  كافر  ،  وتعيّنت  الأربع  الأواخر  .

ولو  أسلمت  أربع  ثمّ  أسلم  الزوج  قبل  انقضاء  عدّتهنّ  وتخلّفت الباقيات  وانقضت  عدّتهنّ  من  وقت  إسلام  الزوج  أو  مِتْن  على  الشرك  ،  تعيّنت الأوائل  للنكاح  .

ولو  كان  تحته  ثمان  فأسلمت  أربع  منهنّ  ثمّ  أسلم  الزوج  قبل  انقضاء عدّتهنّ  ثمّ  أسلمت  الأربع  الأواخر  قبل  انقضاء  عدّتهنّ  من  وقت  إسلام الزوج  ،  اختار  أربعاً  من  الأوّليّات  والأُخريات  أو  منهما  معاً  كيف  شاء  ،  فإن ماتت  الأوائل  أو  بعضهنّ  جاز  له  اختيار  الميّتات  ويرثهنّ  .

مسألة  ٤٥١  :  لو  زوّج  الكافر  ابنَه  الصغير  بأكثر  من  أربع  مشركات  بأن  قَبِل  نكاحهنّ( )  ثمّ  أسلم  الأب  وأسلمن  ،  اندفع  نكاح  ما  زاد  على  أربع  ،  ثمّ يُنتظر  بلوغ  الصبي  ،  فإذا  بلغ  اختار  حينئذ  أربعاً  منهنّ  ;  لأنّه  في  حال  الصبوة  لا  اعتبار  باختياره  ،  وكذا  لا  اعتبار  باختيار  الوليّ  ،  ولا  يقوم  مقامه  فيه  ;  لأنّ  طريقه التشهّي  ،  فيتعيّن  الإيقاف  إلى  البلوغ  ،  ويكون  نفقتهنّ  من  ماله  ;  لأنّهنّ محبوسات  بسببه  .

وكذا  لو  أسلم  الرجل  ثمّ  جُنّ  قبل  الاختيار  ،  وجب  الإيقاف  إلى  حين بُرئه  .

مسألة  ٤٥٢  :  لو  تزوّج  الكافر  بامرأة  وابنتها  إمّا  معاً  أو  على  الترتيب  ،  ثمّ أسلمتا  معه  أو  لم  تُسلما  وهُما  كتابيّتان  ،  فالأحوال  أربع  :

الأُولى  :  أن  يدخل  بهما  معاً  في  حال  الكفر  فتُحرَّمان  عليه  مؤبَّداً  ،  أمّا