تزوّجت بزوجين  ،  فإنّه  متى  كان  واحد  منهما  بعد  واحد  فنكاح  الثاني  باطل  ;  لأنّها ملّكته  ملك  غيرها  ،  وإن  جمعت  بينهما  فلا  يصحّ  أن  تختار  واحداً  منهما  ;  لأنّها لم  تملّكه  جميعَ  بُضْعها  .

ولأنّ  المرأة  ليس  لها  اختيار  النكاح  وفسخه  بغير  عذر  عندهم( )  ، فافترقا  .

ولأنّه  روي  أنّ  نوفل  بن  معاوية  أسلم  وعنده  خمس  نسوة  ،  فقال  له النبيّ(صلى الله عليه وآله)  :  «فارِقْ  واحدةً  وأمسِكْ  أربعاً»  قال  :  فعمدتُ  إلى  أقدمهنّ ففارقتُها( )  ،  وهو  نصٌّ  في  الباب  .

مسألة  ٤٥٠  :  لو  أسلم  وتحته  أربع  كتابيّات  لا  أزيد  ،  ثبت  عقده  عليهنّ  ، سواء  دخل  بهنّ  أو  لا  ،  وسواء  أسلمن  معه  أو  لا  .

وكذا  لو  كان  تحته  أربع  وثنيّات  لا  غير  ،  مدخول  بهنّ  ،  فإن  أسلمن  معه ثبت  عقده  عليهنّ  ،  وإن  لم  يكن  دخل  بهنّ  ،  انفسخ  نكاحه  في  الحال  .

ولو  أسلم  عن  أكثر  من  أربع  وهُنّ  غير  مدخول  بهنّ  ،  فأسلمت  معه أربع  منهنّ  ،  تقرّر  نكاحهنّ  ،  وارتفع  نكاح  البواقي  .

وإن  كان  قد  دخل  بهنّ  ،  فإن  أسلمن  في  العدّة  ،  تخيّر  أربعاً  ،  كما  تقدّم  .

وإن  أسلمت  في  العدّة  أربع  لا  غير  وخرجت  العدّة  والبواقي  على الكفر  ،  ثبت  عقد  الأربع  ،  وانفسخ  نكاح  البواقي  .

ولو  أسلمت  أربع  من  ثمان  تحته  قبل  الزوج  وانقضت  العدّة  أو  مِتْن