الافتتان( )  .

وله  منع  زوجته  الكتابيّة  من  البِيَع  والكنائس  والخروج  إلى  الأعياد  ;  لما تقدّم  من  منعه  من  الاستمتاع  بها  في  بيته  كلّ  وقت  .

ويمنعها  من  شرب  الخمر  ;  لأنّه  منكر  ،  ولأنّه  يفوت  به  الاستمتاع  .

وللشافعي  قولان  :

أحدهما  :  أنّه  له  منعها  من  المسكر  خاصّةً  ;  لما  فيه  من  تفويت الاستمتاع  ،  وأمّا  الذي  لا  يسكر  فليس  له  منعها  منه  ;  لأنّه  لا  يؤثّر  في  الاستمتاع وهي  مستحلّة  له  .

والثاني  :  أنّه  له  منعها  من  شرب  الخمر  مطلقاً  وإن  لم  يبلغ  حدّ  الإسكار  ;  لأنّ نفسه  قد  تعاف  ذلك  لدينه  ،  فينقص  استمتاعه  ،  ولأنّ  القدر  الذي  يسكر  لا  ينحصر  ،  فإنّ  من( )  الناس  مَنْ  يسكر  بالقليل  ،  ومنهم  مَنْ  لا  يسكر  به  ،  فيُمنع من  الجميع  ،  كما  حُرّم  جميع  الخمر  ;  لهذه  العلّة  ،  وربما( ) حصل  السكر  من القليل  ،  فيفوت  الاستمتاع  ،  ولأنّها  حينئذ  لا  تردّ  يد