ومن  طريق  الخاصّة  :  رواية  أبي  بصير  عن  الصادق(عليه السلام) ]قال  :  قلت  له  :  [المرأة  التي  لا  تحلّ  لزوجها  حتى  تنكح  زوجاً  غيره  ،  قال  :  «هي  التي  تطلّق  ثمّ  تراجع  ثمّ تطلّق  ثمّ  تراجع  ثمّ  تطلّق  الثالثة  ،  فهي  التي  لا  تحلّ  لزوجها  حتى  تنكح  زوجاً غيره  ويذوق  عُسَيلتها»( )  .

مسألة  ٣٩٩  :  الاعتبار  عندنا  في  عدد  الطلاق  بالزوجة  ،  فإن  كانت  حُرّةً  لم تحرم  على  الزوج  من  غير  محلّل  إلاّ  بعد  الطلقة  الثالثة  بينها  رجعتان  ،  سواء كان  الزوج  حُرّاً  أو  عبداً  ،  وإن  كانت  أمةً  ،  لم  تحرم  على  الزوج  من  غير  محلّل إلاّ  بعد  الطلقة  الثانية  ،  حُرّاً  كان  الزوج  أو  عبداً  .

والعامّة  جعلوا  الاعتبار  بالزوج  ،  فإن  كان  حُرّاً  ،  حرمت  عليه  بعد  الطلاق ثلاثاً  وإن  كانت  زوجته  أمةً  ،  وإن  كان  عبداً  ،  حرمت  عليه  بعد  طلقتين  وإن كانت  زوجته  حُرّةً( )  .

وسيأتي  البحث  في  ذلك  إن  شاء  الله  تعالى  .

إذا  عرفت  هذا  ،  فإذا  طلّق  الرجل  زوجتَه  تسعاً  للعدّة  ينكحها  بينها رجلان  ،  حرمت  على  الزوج  أبداً  ،  خلافاً  للعامّة  ،  وسيأتي  .