أكثر  من اثنتين( )  .

ومن  طريق  الخاصّة  :  ما  رواه  محمّد  بن  مسلم  ـ  في  الصحيح  ـ  عن الباقر(عليه السلام)  ،  قال  :  سألته  عن  المملوك  يتزوّج  أربع  حرائر  ؟  قال  :  «لا  يتزوّج  إلاّ حُرّتين  إن  شاء  أو  أربع  إماء»( )  .

وفي  الصحيح  عن  الحسن( )  بن  زياد  عن  الصادق(عليه السلام)  ،  قال  :  سألته  عن المملوك  ما  يحلّ  له  من  النساء  ؟  قال  :  «حُرّتين  أو  أربع  إماء»( )  .

وعن  زرارة  عن  الباقر(عليه السلام)  قال  :  «لا  يجمع  العبد  المملوك  من  النساء أكثر  من  الحُرّتين»( )  .

ولأنّ  الحُرّ  أكمل  من  العبد  ،  فلا  يليق  مساواته  له  في  العدد  من  الحرائر  ، وكما  كان  عليه  نصف  العذاب  كذا  يليق  له  نصف  الحرائر  .

وأمّا  جواز  الأربع  من  الإماء  له  :  فلأنّ  الروايات( )  دلّت  عليه  ،  والمساواة للحُرّ  هنا  منفيّة  ;  لأنّ  الأمة  أنقص  من  الحُرّة  ،  فجاز  أن  يساوي  عدد  الحُرّ  من الحرائر  في  الإماء  .

وخالف  جميع  العامّة  في  ذلك  ;  لأنّ  الشافعي  قال  :  لايزيد  العبد  على اثنتين  ،  ولم  يفرق  بين  أن  تكونا  حُرّتين  أو  أمتين  ،  وليس  له  أن  ينكح  أزيد