ومن  طريق  الخاصّة  :  رواية  زرارة  بن  أعين  ومحمّد  بن  مسلم  ـ  في الصحيح  ـ  عن  الصادق(عليه السلام)  قال  :  «لا  يجمع  ]الرجل[( )  ماءه  في  خمس»( )  .

وفي  الحسن  عن  جميل  بن  درّاج  عن  الصادق(عليه السلام)  :  في  رجل  تزوّج خمساً  في  (عقد  واحد)( )  قال  :  «يخلّي  سبيل  أيّتهنّ  شاء  ،  ويُمسك  الأربع»( )  .

وحكي  عن  القاسم  بن  إبراهيم  أنّه  أجاز  العقد  على  تسع( )  ،  وإليه ذهبت  القاسميّة  من  الزيديّة( )  .

قال  الشيخ(رحمه الله)  :  هذه  حكاية  الفقهاء  عنهم  ،  ولم  أجد  أحداً  من الزيديّة  يعترف  بذلك  ،  بل  أنكروها  أصلاً( )  .

واستدلّوا  بقوله  تعالى  :  (فَانكِحُواْ  مَا  طَابَ  لَكُم  مِّنَ  النِّسَآءِ  مَثْنَى  وَ ثُلَـثَ وَ رُبَـعَ)( )  والواو  للجمع  ،  ولأنّ  النبىّ(صلى الله عليه وآله)  مات  عن  تسع( )  .

والواو  ليست  للجمع  ،  بل  للتخيير  ،  كما  في  قوله  تعالى  :  (أُوْلِى