الموضع  ،  لكن الأصحاب  لم  يذكروا  ذلك  .

وأمّا  المفاخذة  والتقبيل  واللمس  بالشهوة  عند  الشافعي  قولان  هل تُحرِّم  الربيبةَ  في  النكاح  أم  لا  ؟

أحدهما  :  نعم  ـ  وبه  قال  أبو  حنيفة  ومالك  ـ  لأنّه  استمتاع  يوجب الفدية  على  المُحْرم  ،  فأشبه  الوطء  .

والثاني  :  لا  ـ  وبه  قال  أحمد  ـ  لأنّه  لا  يوجب  العدّة  ،  فكذا  لا  يُثبت الحرمة( )  .

وقال  بعض  الشافعيّة  :  مجرّد  الملامسة  وإن  لم  تكن  بشهوة  تثبت  به الحرمة  ،  كما  يكفي  مجرّد  الملامسة  في  نقض  الطهارة( )  .

وهو  ممنوع  .

والنظر  بشهوة  لا  يقتضي  حرمة  المصاهرة  عنده( )  .

وحكى  بعض  الشافعيّة  قولاً  آخَر  ضعيفاً( )  .

ثمّ  خصّصه  بعضهم  بالنظر  إلى  الفرج( )  ،  وهو  مذهب  أبي  حنيفة( )  .