سألته  عن  رجل  باشر  امرأةً  وقبّل  غير  أنّه  لم  يُفض  إليها  ثمّ  تزوّج  ابنتها  ؟  قال  : «إن  لم  يكن  أفضى  إلى  الأُمّ  فلا  بأس  ،  وإن  كان  أفضى  ]إليها[  فلا  يتزوّج»( )  .

ثمّ  إنّ  الشيخ  روى  حديثين  :

أحدهما  :  عن  محمّد  بن  مسلم  ـ  في  الصحيح  ـ  عن  أحدهما(عليهما السلام)  ،  قال  :  سألته  عن  رجل  تزوّج  امرأةً  فنظر  إلى  رأسها  وإلى  بعض جسدها  ،  أيتزوّج  ابنتها  ؟  قال  :  «لا  ،  إذا  رأى  منها  ما  يحرم  على  غيره  فليس  له أن  يتزوّج  ابنتها»( )  .

والثاني  :  عن  أبي  الربيع  الشامي  ،  قال  :  سئل  الصادق(عليه السلام)  :  عن  رجل تزوّج  امرأةً  فمكث  معها  أيّاماً  لا  يستطيعها  غير  أنّه  قد  رأى  منها  ما  يحرم على  غيره  ثمّ  طلّقها  ،  أيصلح  له  أن  يتزوّج  ابنتها  ؟  فقال  :  «أيصلح  له  وقد  رأى من  أُمّها  ما  رأى  ؟»( )  .

ثمّ  قال(رحمه الله)  :  هاتان  الروايتان  محمولتان  على  الكراهية  دون  الحظر  ;  لأنّ الذي  يقتضي  الحظر  هو  ما  قدّمناه  من  المواقعة  حسب  ما  نطق  به  ظاهر  القرآن( )  .

مسألة  ٣٥٣  :  قال  الشيخ  :  إذا  نظر  إلى  فرج  امرأة  ،  تعلّق  به  تحريم المصاهرة( )  .