والمقصود  من  قوله  تعالى  :  (مِنْ  أَصْلَـبِكُمْ)( )  بيان  أنّه  لا  يحرم  على الإنسان  زوجة  مَنْ  تبنّاه  .

مسألة  ٣٣٠  :  الرابعة  من  محرّمات  المصاهرة  :  زوجة  الأب  ;  لقوله  تعالى  : (وَ لاَ  تَنكِحُوا  مَا  نَكَحَ  ءَابَآؤُكُم  مِّنَ  النِّسَآءِ  إِلاَّ  مَا  قَدْ  سَلَفَ)( )  .

وسواء  كانت  حليلة  أبيه  حقيقةً  أو  مجازاً  ،  فالحقيقة  حليلة  الأب  ، والمجاز  حليلة  جدّه  ،  سواء  كان  الجدّ  للأب  أو  للأُمّ  ،  قَرُبا  أو  بَعُدا  ،  وسواء  كان الأب  وارثاً  أو  غير  وارث  ،  وسواء  النسب  والرضاع  في  ذلك  .

قال  البراء  بن  عازب  :  لقيتُ  خالي  ومعه  الراية  ،  فقلت  :  أين  تريد  ؟  فقال  : أرسلني  رسول  الله(صلى الله عليه وآله)  إلى  رجل  تزوّج  امرأة  أبيه  من  بعده  :  أن  أضرب  عنقه  ، أو  أقتله( )  .

وتحرم  عليه  مَنْ  وطئها  أبوه  أو  ابنه  بملك  يمين  أو  شبهة  ،  كما  تحرم عليه  مَنْ  وطئها  في  عقد  نكاح  .

قال  ابن  المنذر  :  الملك  في  هذا  والرضاع  بمنزلة  النسب  ،  وممّن  حفظنا ذلك  عنه  عطاء  وطاوُس  والحسن  وابن  سيرين  ومكحول  وقتادة  والثوري والأوزاعي  وأبو  عبيدة  وأبو  ثور  وأصحاب  الرأي  ،  ولم  نحفظ  عن  أحد خلافهم( )  .