الابنة فدخل  بها  أو  لم  يدخل  بها  فقد  حرمت  عليه  الأُمّ»  وقال  :  «الربائب  عليكم حرام  ،  كُنّ  في  الحجر  أو  لم  يكنّ»( )  .

وعن  أبي  بصير  قال  :  سألته  عن  رجل  تزوّج  امرأةً  ثمّ  طلّقها  قبل  أن يدخل  بها  ،  فقال  :  «تحلّ  له  ابنتها  ،  ولا  تحلّ  له  أُمّها»( )  .

وعن  إسحاق  بن  عمّار  عن  الصادق  عن  الباقر(عليهما السلام)  :  «أنّ  عليّاً(عليه السلام)  كان يقول  :  الربائب  عليكم  حرام  مع  الأُمّهات  اللاتي  قد  دخلتم  بهنّ  ،  هُنّ  في الحجور  وغير  الحجور  ]سواء[  والأُمّهات  مبهمات  ،  دخل  بالبنات  أم  لم  يدخل  بهنّ  ،  فحرِّموا  وأبهِموا  ما  أبهم  الله»( )  .

ونقل  العامّة  عن  عليٍّ(عليه السلام)  أنّه  يشترط  في  تحريم  الأُمّ  الدخول  بالبنت كالبنت  ،  وبه  قال  مجاهد  ومالك  بن  أنس  وداوُد  الاصفهاني  وبِشْر  المَرِيسي( )  .

وقال  زيد  :  تحرم  بالدخول  وبالموت( )  .