بالبنت  عند  عامّة  أهل  العلم  ،  وبه  قال  في  الصحابة  عليٌّ(عليه السلام)  وعبدالله  بن  عمر وابن  عباس  وابن  مسعود  وعمران  بن  حصين  وجابر  بن  عبدالله  الأنصاري  ، وبه  قال  الفقهاء  الأربعة  إلاّ  الشافعي  ;  فإنّ  له  فيها  قولين( )  .

لقوله  تعالى  :  (وَ أُمَّهَـتُ  نِسَآئِكُمْ)( )  وهو  عامٌّ  .

وما  رواه  العامّة  عن  عبدالله  بن  عمرو  بن  العاص  :  أنّ  النبيّ(صلى الله عليه وآله)  قال  : «مَنْ  نكح  امرأةً  ثمّ  طلّقها  قبل  أن  يدخل  بها  حرمت  عليه  أُمّها  ،  ولم  تحرم عليه  ابنتها»( )  .

ومن  طريق  الخاصّة  :  رواية  غياث  بن  إبراهيم  عن  الصادق(عليه السلام)  عن  أبيه الباقر(عليه السلام)  :  «أنّ  عليّاً(عليه السلام)  قال  :  إذا  تزوّج  الرجل  المرأة  حرمت  عليه  ابنتها  إذا دخل  بالأُمّ  ،  فإذا  لم  يدخل  بالأُمّ  فلا  بأس  أن  يتزوّج  بالابنة  ،  وإذا  تزوّج