وأرضعت  صبيّاً  معي  ولذلك  الصبي  أخ  من  أبيه  وأُمّه  ،  فيحلّ  لي  أن  أتزوّج ابنته  ؟  قال  :  «لا  بأس»( )  .

وقال  عثمان  بن  عيسى  :  سألتُ  أبا  الحسن(عليه السلام)  ،  قلت  :  إنّ  أخي  تزوّج امرأةً  فأولدها  ،  فانطلقت  امرأة  أخي  فأرضعت  جاريةً  من  عرض  الناس  ،  فيحلّ لي  أن  أتزوّج  تلك  الجارية  التي  أرضعتها  امرأة  أخي  ؟  فقال  :  «لا  ،  إنّه  يحرم  من الرضاع  ما  يحرم  من  النسب»( )  .

الثامنة  :  قال  الشيخ(رحمه الله)  :  إذا  ربّت  المرأة  جَدْياً  بلبنها  ،  فإنّه  يكره  لحمه ولحم  كلّ  ما  كان  من  نسله  ،  وليس  ذلك  بمحظور( )  .

لما  رواه  أحمد  بن  محمّد  بن  عيسى  قال  :  كتبتُ  :  جعلني  الله  فداك  ،  إنّ امرأةً  أرضعت  عَناقاً( )  بلبن  نفسها  حتى  فطمت  وكبرت  وضربها  الفحل ووضعت  يجوز  أن  يؤكل  لبنها  وتُباع  وتُذبح  ويؤكل  لحمها  ؟  فكتب(عليه السلام)  : «فعل  مكروه  ،  ولا  بأس»( )  .

وعن  عليّ  بن  الحكم  عمّن  رواه  عن  الصادق(عليه السلام)  في  جَدْي  رضع  من لبن  امرأة  حتى  اشتدّ  عظمه  ونبت  لحمه  ،  قال  :  «لا  بأس  بلحمه»( )  .