الكبيرة  الثانية  بعد  إرضاع  الصغيرة  الأُولى  على  ترتيب  إرضاع  الأُولى  ،  انفسخ نكاحها  بإرضاع  الصغيرة  الأُولى  ولم  ينفسخ  نكاح  الصغيرة  الثانية  ،  لأنّه  لم  يحصل  في  حقّها  اجتماع  الأُمّ  والبنت  في  النكاح  ،  وإن  أرضعتهما  على  غير ترتيب  المُرضعة  الأُولى  ،  انفسخ  نكاح  الكلّ  ،  وله  تجديد  نكاح  كلّ  واحدة  من الصغيرتين  إذا  لم  تكن  الكبيرتان  مدخولاً  بهما  ،  ولا  يجوز  الجمع  .

الرابع  :  لو  كان  تحته  ثلاث  نسوة  :  كبيرتان  وصغيرة  ،  فأرضعتها  الكبيرتان  دفعةً  واحدة  ،  بأن  أوجرتا  لبنهما  المحلوب  المخلوط  ،  لم  يكن  له  أثر  عندنا  .

وقال  الشافعي  :  ينفسخ  نكاح  الجميع  ;  لاجتماع  البنت  مع  أُمّيها  في النكاح  ،  ويحرمن  مؤبَّداً  إن  دخل  بالكبيرتين  أو  بإحداهما  ;  لأنّ  الكبيرتين  أُمّان  لزوجته  ،  والصغيرة  ربيبة مدخول  بها  ،  وإن  لم  يدخل  بواحدة  منهما  ،  لم  تحرم  الصغيرة  على  التأبيد  ، وعلى  الزوج  للصغيرة  نصف  المسمّى  ،  ويرجع  على  الكبيرتين  بالغُرْم  .

وأمّا  الكبيرتان  فإن  كان  قد  دخل  بهما  ،  فعليه  لكلّ  واحدة  منهما  جميع المسمّى  ،  ويرجع  على  كلّ  واحدة  منهما  بنصف  مهر  مثل  صاحبتها  ،  تفريعاً على  القول  الصحيح  عندهم  ،  وهو  الرجوع  في  غُرْم  مهر  الكبيرة  الممسوسة  ; لأنّ  انفساخ  نكاح  كلّ  واحدة  منهما  جاء  من  فعلها  وفعل  صاحبتها  ،  فيسقط النصف  لفعلها  ،  ويجب  النصف  على  صاحبتها  .

وإن  لم  يدخل  بواحدة  منهما  ،  فلكلّ  واحدة  منهما  رُبْع  مهرها  المسمّى  ; لأنّ  الانفساخ  حصل  بفعلهما  ،  فيسقط  بفعل  كلّ  واحدة  منهما  نصف  الشطر الذي  يبقى  بعد  الدخول  ،  ويجب  النصف  الآخَر  ،  ويرجع