الشعبی والنخعی والأوزاعی والثوری وأحمد(۱) .

لروایة عمران بن حصین : أن النبی عل الله قال : «لا نکاح إلا بولی

رشید (٢) وشاهدَی عَدْلٍ (۳) (٤) .

ورد عمر نکاحاً لم یشهد علیه إلا رجل وامرأة، وقال : هذا نکاح

السرّ ، ولا أجیزه ، ولو تقدّمتُ لرَجَمْتُ (٥) .

والجواب : منع الحدیثین ؛ فإن ابن عبد البرّ تقدمه

مع فی الحدیث

قال : هذا من حدیث ابن عباس (٦) وأبی هریرة (٧) وابن عمر (۸)، إلا أن فی

(۹) نقله ضعفاً فلم أذکره (١) .

سلّمنا ، لکن حقیقة هذا الحدیث غیر مرادة بالإجماع ؛ لأن الأعیان لا یصح نفیها ، فلابد من إضمار ، ولیسوا بإضمار الصحة بأولى منا بإضمار

(١) الإشراف على مذاهب العلماء ٥ : ٣٠ ، المسألة ٢٥٩٧ ، المغنی ٧ : ٣٣٩ ، الشرح : ٤٥٧ ، اختلاف الأئمة العلماء ۲ : ۱۲۷ ، عیون المجالس ٣ : ٧٤٣/١٠٥٠ ، الاستذکار ١٦ : ٢٤١۰۸/۲۱٥ و ٢٤١٠٩ و ٢٤١١٢ ، البیان ۹ : ١٩٤ ،

مختصر اختلاف العلماء ٢ : ٧١٥/٢٥١٠

(۲) کلمة رشید لم ترد فی المصادر . (۳) فی الطبعة الحجریة : «وشاهِدَیْن عَدْلَیْن»

( ٤) المصنف - لعبد الرزاق - ٦ : ١٠٤٧٣/١٩٦ ، المعجم الکبیر - للطبرانی - ١٨ : ۲۹٩/١٤٢ ، السنن الکبرى للبیهقی - ۷ ۱۲۵ معرفة السنن والآثار ١٠ : ١٣٦٣٣/٥٥ . (٥) الموطأ ٢ : ٢٦/٥٣٥ ، ۵ : ۲۲ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ١٢٦ ، معرفة السنن والآثار ١٠ : ١٣٦٤٠/٥٦ .

(٦) المعجم الأوسط - للطبرانی - ٤ : ٤٢١٨/٤٧٣ ، و ٥ : ٤٥٢٠/٦٠١ ، سنن الدارقطنی ۱۱/۲۲۲ ، السنن الکبرى - للبیهقی - ٧ : ١٢٤

۲۲۱:۳

٦: ٣٤١ - ٦٣٦٦/٣٤٢

(۷) المعجم الأوسط - للطبرانی (۸) سنن الدارقطنی ٣: ٢٢/٢٢٥ .

(۹) التمهید - لابن عبد البرّ - ۱۹ : ۸۹ ، وعنه فی المغنی :۷ : ٣٣٩ ، والشرح الکبیر

٤٥٧ :